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名句 君看天高地下,中有鸢飞鱼跃,妙用正周流
释义

君看天高地下,中有鸢飞鱼跃,妙用正周流

汪莘 《水调歌头(客有言存心者,未得其序,因赋)》

出自宋代汪莘《水调歌头(客有言存心者,未得其序,因赋)》:

欲觅存心法,当自尽心求。
此心尽处,豁地知性与天侔。
行尽武陵溪路,忽见桃源洞口,渔子舍渔舟。
输与逃秦侣,绝境几春秋。
举全体,既尽得,要敛收。
勿忘勿助之际,玄牝一丝头。
君看天高地下,中有鸢飞鱼跃,妙用正周流
可与知者道,莫语俗人休。

注释参考

天高地下

(1).比喻尊卑有别。《礼记·乐记》:“天高地下,万物散殊,而礼制行矣。” 孔颖达 疏:“以天高地下不同,故人伦尊卑有异。”

(2).比喻各种情势。《jin1*11*1梅词话》第四十回:“那 西门庆 吃了一夜酒的人,倒去头,那顾天高地下,鼾睡如雷。”《初刻拍案惊奇》卷十四:“ 杨化 在草坡上一交,放翻身子,不知一个天高地下,鼾声如雷。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

鸢飞鱼跃

《诗·大雅·旱麓》:“鳶飞戾天,鱼跃于渊。” 孔颖达 疏:“其上则鳶鸟得飞至於天以游翔,其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐,是道被飞潜,万物得所,化之明察故也。”后以“鳶飞鱼跃”谓万物各得其所。 宋 陈亮 《西铭说》:“鳶飞鱼跃,卓然不可揜於勿忘勿助长之间,而仁孝之道平施於日用矣。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》:“小生姓 孙 ,名 纲 ……已优游乎鳶飞鱼跃之天。” 陈毅 《由北京到广州》诗:“清水池塘傍茅舍,鳶飞鱼跃竹万竿。”亦省作“ 鳶鱼 ”。 宋 沉括 《熙宁九年谢早出表》:“此盖皇帝陛下,施同天地,仁察鳶鱼。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“太极图中生意好,鳶鱼机趣滔滔。渊源夙仰 泰山 高。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》:“《棫朴》琢髦士,《旱麓》兴鳶鱼。”

成语解释鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。鸢飞鱼跃出处《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”使用例句清水池塘傍茅舍,鸢飞鱼跃竹万竿。

妙用

妙用 (miàoyòng) 奇妙的作用或用处 great value;magical effect;subtle application;marvellous effect 妙用无穷
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