“从军无住计，近腊塞门行”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王操《并州道中》：

从军无住计，近腊塞门行。
风劈面疑裂，冻粘髭有声。
太阳过午暗，暮雪照人明。
马上闻吹角，依依认汉城。

注释参考

从军

从军 (cóngjūn) 旧时指参加军队 enlist 弃商从军

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐谢勮《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

门行

家世相传的优秀品行。《宋书·孝义传·郭原平》：“ 原平少长交物，无忤辞於人，与其居处者数十年，未尝见喜愠之色。三子一弟，并有门行。”

名句	从军无住计，近腊塞门行
释义	从军无住计，近腊塞门行王操《并州道中》出自宋代王操《并州道中》：从军无住计，近腊塞门行。风劈面疑裂，冻粘髭有声。太阳过午暗，暮雪照人明。马上闻吹角，依依认汉城。注释参考从军从军 (cóngjūn) 旧时指参加军队 enlist 弃商从军无住佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐谢勮《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。” 门行家世相传的优秀品行。《宋书·孝义传·郭原平》：“ 原平少长交物，无忤辞於人，与其居处者数十年，未尝见喜愠之色。三子一弟，并有门行。”
随便看	翰客文房万卷余，诜诜翻是蠹书鱼山中景物自新奇，乘兴幽人写小诗五斗何所直，千金不保躯卧鼓流沙静，飞航涨海安。莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。况余今已向，下坡年历。明眸皓齿，如今何在，空断人肠行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。鸡鸣已争驰，骅骝振镳镮园亭尽日追寻遍，只欠厌厌醉始归用心长者间，已与儿女异枕簟满床明月到，自疑身在五云中。谷口何人待，门前秋草闲。倦客天涯磋老大，趁珠帘、绣额高楼处繁云翳碧霄，落雪和清风。董卓犹知用荀爽，蔡京也解召杨时道心万载如寒水，肯为河东起浪波盖缘道理元如斯，无非礼义当然耳仁以生为道，岂不在子孙年年花月夜，沈醉绮罗间。相从能几何，行乐当及兹迥过前殿曾学眉，回照长门惯催泪。较深搜石髓，血汗中取溪毛无门为户到人稀，万里神光圆顶盖别是出尘风味。