整冠谁辨谤，隐几独忘形

出自宋代宋庠《初夏三司直宿》：

薰序更朱签，宵弦落翠蓂。
人同散骑直，天与大夫醒。
鞅掌曹留事，羁孤坐刻铭。
整冠谁辨谤，隐几独忘形。
夜色先归树，凉飚欲破棂。
锁扉来叠鼓，卷幔入疏星。
綷羽依枝倦，飞花坠席馨。
忧沈双蝶梦，病学一熊经。
道有支离粟，心无屈曲屏。
汰沙如未及，拟杀著书青。

注释参考

辨谤

对别人的毁谤加以申辩和驳正。辨，通“ 辩 ”。《旧唐书·元稹传》：“至于陈畅辨谤之章，去之则无以自明於朋友矣。” 宋 孔平仲 《续世说·谗险》：“ 唐次 无故贬斥，久滞蛮荒，孤心抑鬱，乃采自古忠贤遭罹放逐，虽至杀身，而君犹不悟，著书三篇，谓之《辨谤略》，上之。”

隐几

(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”

(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”

忘形

[be beside oneself;have one's head turned;do not control oneself] 忘掉言行的分寸

得意忘形

(1).指超然物外，忘了自己的形体。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗：“何用巖栖隐姓名，一壶春酎可忘形。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“时时，横短笛，清风皓月，相与忘形。” 清 潘陆 《同朱士叶北固山用唐人韵》：“高人住巖壑，永日与忘形。 江 爱秋涛壮，山怜宿雨青。”

(2).形容过度高兴而失去常态。 汉 蔡邕 《琴赋》：“於是歌人恍惚以失曲，舞者乱节以忘形。” 陈残云 《山谷风烟》第十四章：“ 朱细芳 忘形地扑向 周祺 ，好像 周祺 就是她日夜想念、而又杳无音信的亲哥哥。”

(3).谓朋友相处不拘形迹。 唐 白居易 《效陶潜体诗》之七：“我有忘形友，迢迢 李 与 元 。” 元 刘致 《折桂令·闲居自适》曲：“与农父忘形尔汝，醉归来不记谁扶。”《儿女英雄传》缘起首回：“必是先有了这个心，才有古往今来那无数忠臣烈士文死諫武死战……才有 汉光武 、 严子陵 的忘形。” 丁玲 《一九三○年春上海》之一：“他们从前是多么忘形的亲热过。”