徒言参隔辰，未负石投水

出自宋代黄庭坚《赋未见君子忧心靡乐八韵寄李载》：

古人有成言，岁暮于吾子。
斧挥郢人鼻，琴即锺期耳。
新诗凌建安，高论到正始。
徒言参隔辰，未负石投水。

注释参考

徒言

空话；说空话。《孔丛子·抗志》：“欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。”《隋书·恭帝纪》：“因循仍旧，非曰徒言，所存至公，无为让德。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“我知善则当举，我知不善则当去，我何可徒言哉！”

负石

《庄子·让王》：“﹝ 务光 ﹞乃负石自沉於 卢水 。”《荀子·不苟》：“故怀负石而赴河，是行之难为者也，而 申徒狄 能之。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“负，抱也。谓抱石於怀中而赴河也。”后以“负石”指抱石投水。示必死之决心。《晋书·王坦之传》：“枯槁之生，负石之死，格诸中庸，未入乎道，而况下斯者乎！” 宋 晁补之 《冰玉堂辞》：“嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石？” 陈三立 《宾南伯弢皆有见和遣兴之作掇此酬之》诗：“居夷莫问乘桴事，掌梦难招负石魂。”