笑挥笔阵示整暇，洒洒胸中书传香

出自宋代杜范《和郑府判秋闱行》：

秋云黄，日月忙，登选才俊收词章。
操觚搦翰换钟鼎，往往冰炭交中肠。
柯山多士称海内，勇气洗尽古战场。
笑挥笔阵示整暇，洒洒胸中书传香。
此邦昔日龙头客，前后相辉九霄翮。
山川孕秀不乏人，想已津津动颜色。
题舆左岳得儒英，行整速步趋天庭。
金薤琳琅耀光彩，不学砌下寒蛩鸣。
盖世功名人共许，赤手欲搏南山虎。
暂来秋院镇文场，坐使千袍同鼓舞。
我昔贪困如匡衡，邻灯夜照峥嵘。
区区薄宦亦谩尔，役役尘埃愧此生。
浅学幽深虽未烛，到耳独能辨丝竹。
从今著意听文鸣，会使嘤嘤出幽谷。
荆璞照耀非常珍，天衢整步凌通津。
与人轩辟破畦畛，满怀拍拍无非春。
我如枥骥异远道，志在千里身未到。
朅来此地寻文盟，平生心事为倾倒。
饱德醉义乐有余，况有兰玉芬庭除。
谐笑云云殊未厌，盘飧夜半劳兵厨。
依依此情那忍去，自恨尘鞍难久驻。
伫看飞诏自天来，殿前剩作摩空赋。

注释参考

笔阵

(1).比喻写作文章。谓诗文谋篇布局擘画如军阵。 南朝 梁 萧统 《正月启》：“谈丛发流水之源，笔阵引崩云之势。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“以是学士大夫，自非性天明洽，笔阵豪异，则不能为之也。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“请筑诗坛整笔阵，共执桴鼓张旌旟。”

(2).比喻书法。谓作书运笔如行阵。 晋 王羲之 《题＜笔阵图＞后》：“夫纸者，阵也；笔者，刀矟也；墨者，鍪甲也；水砚者，城池也；心意者，将军也；本领者，副将也；结构者，谋略也。” 清 吴伟业 《项黄中家观万岁通天法帖》诗：“此卷仍逃劫火中，老眼纵横看笔阵。”

整暇

《左传·成公十六年》：“日臣之使於 楚 也， 子重 问 晋国 之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“整暇”形容既严谨而又从容不迫。 宋 张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“‘萧萧马鸣，悠悠斾旌’，以‘萧萧’‘悠悠’字，而出师整暇之情状，宛在目前。” 明 张居正 《答蓟镇吴环洲料虏虚报诳赏书》：“顷僕闻 蓟 报，即戒彼中以镇静持重，务以整暇，勿致张皇。” 王国维 《乐庵写书图序》：“夫以世之苟且而惨促也如彼，君之精勤而整暇也如此。设以 悔庵居士 处此，未识能为 乐庵 之所为否也。”

洒洒

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

传香

(1).佛教语。传戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》诗：“传香引上德，列伎进名臣。” 唐 马戴 《送宗密上人》诗：“一自传香后，名山愿卜邻。”

(2).佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“《贤愚经》云：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’《普达王经》云：‘佛昔为大姓家子，为父供养三宝，父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’，今世国忌日尚行此意。”