帝谓忠劳无与并，爰立作相专魁柄

出自宋代袁燮《挽丞相忠定公》：

孝皇龙飞策多士，宗英第一天颜喜。
力言万事实为原，要与邦家立基址。
堂堂硕望耸中外，耿耿丹心贯终始。
绍熙之未天步艰，忠臣义士肝胆寒。
元枢扶日上黄道，指顾宗社磐石安。
亿万生灵疑虑秋，转移愁叹为欣懽。
帝谓忠劳无与并，爰立作相专魁柄。
大开公道延时髦，相与同心究民病。
区分玉石殊薰莸，贤人得志憸人忧。
不堪狂云巧妒月，何意积羽能沈舟。
衡阳道上霜松劲，日色惨澹风飕飕。
行路咨嗟泪相续，兴怀安靖恩难酬。
皇情怆然思旧德，辨诬雪谤分白黑。
诛锄元恶氛翳扫，昭揭殊勋鼎彝勒。
由来物理屈必伸，况此柱石真伟人。
莱公获谴死海上，至今勋绩摩苍旻。
中兴赵李二人杰，亦复身后褒忠纯。
嗟尔谗夫太无识，徒把巧言污硕德。
正人摧折不妨荣，尔辈羞愧宁有极。
蚤知此事难追，当年讵敢怀奸欺。
我作此诗慰忠烈，因为人间息邪说。

注释参考

忠劳

(1).尽忠的劳绩。《晋书·简文帝纪》：“或白首戎阵，忠劳未敍；或行役弥之，儋石靡储。” 唐 韩愈 《河南府同官记》：“官职虽分，而功德有巨细，其有忠劳於国家也同。”

(2).忠诚勤劳。 宋 曾巩 《殿前都指挥使制》：“朕择材勇之士……非强毅忠劳，閲试惟旧，不在兹选，岂非重歟？”

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”

(2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”

不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”

爰立

《书·说命》：“爰立作相，王置诸其左右。” 孔 传：“於是礼命立以为相，使在左右。”后因以“爰立”指拜相。 宋 钱易 《南部新书》丙：“ 元和 、 太和 以来，左右中尉或以幞头纱赠清望者，则明晨必有爰立之制。”

魁柄

喻朝政大权。《汉书·梅福传》：“今乃尊宠其位，授以魁柄，使之骄逆，至於夷灭，此失亲亲之大者也。” 颜师古 注：“以斗为喻也，斗身为魁。” 唐 刘禹锡 《赠司空令狐公集》：“遂委魁柄，斯以文雄於国也。” 明 张景 《飞丸记·戟户逢仇》：“持魁柄恣纷更，认朝纲常秉更，取竭錙銖真忒横。” 章炳麟 《訄书·正葛》：“法家之所患，在魁柄下移。”