“粤从动静极互根，裂为二气分五行”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方逢辰《赠五星陈东野》：

粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。

注释参考

从动

从动 (cóngdòng) 机器上由其他零部件带动的 driven

气分

(1).旧谓人和物所受元气的分限。《孔子家语·执辔》：“ 子夏问於孔子曰：‘ 商闻《易》之生人及万物鸟兽昆虫，各有奇耦，气分不同。’” 三国魏嵇康《明胆论》：“寻所受之终始，推气分之所由。”

(2).引申为气息；气质。宋苏轼《法云寺礼拜石记》：“闻我佛修道时，芻泥巢顶，霑佛气分，后皆受报。” 茅盾《虹》一：“如果从后影看起来，她是温柔的化身；但是眉目间挟着英爽的气分，而常常紧闭的一张小口也显示了她的坚毅的品性。”

(3).身分，体面。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“小梅香伏侍得勤，老夫人拘繫得紧，只怕俺女孩儿折了气分。” 元戴善夫《风光好》第三折：“我和你两情调两意肯。这谐合有气分。” 元张国宾《合汗衫》第一折：“这衣服和银子，也则是一时间周急，添你气分。”

同“ 气氛 ”。叶圣陶《双影》：“这种幽郁气分也可以清楚地辨出。”参见“ 气氛 ”。

五行

五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运 five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 见“五常” the five constant virtues

名句	粤从动静极互根，裂为二气分五行
释义	粤从动静极互根，裂为二气分五行方逢辰《赠五星陈东野》出自宋代方逢辰《赠五星陈东野》：粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。注释参考从动从动 (cóngdòng) 机器上由其他零部件带动的 driven 气分 (1).旧谓人和物所受元气的分限。《孔子家语·执辔》：“ 子夏问於孔子曰：‘ 商闻《易》之生人及万物鸟兽昆虫，各有奇耦，气分不同。’” 三国魏嵇康《明胆论》：“寻所受之终始，推气分之所由。” (2).引申为气息；气质。宋苏轼《法云寺礼拜石记》：“闻我佛修道时，芻泥巢顶，霑佛气分，后皆受报。” 茅盾《虹》一：“如果从后影看起来，她是温柔的化身；但是眉目间挟着英爽的气分，而常常紧闭的一张小口也显示了她的坚毅的品性。” (3).身分，体面。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“小梅香伏侍得勤，老夫人拘繫得紧，只怕俺女孩儿折了气分。” 元戴善夫《风光好》第三折：“我和你两情调两意肯。这谐合有气分。” 元张国宾《合汗衫》第一折：“这衣服和银子，也则是一时间周急，添你气分。” 同“ 气氛 ”。叶圣陶《双影》：“这种幽郁气分也可以清楚地辨出。”参见“ 气氛 ”。五行五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运 five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 见“五常” the five constant virtues
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