“都邑群方首，商泉旧俗讹”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代张说《送苏合宫颋》：

都邑群方首，商泉旧俗讹。
变风须恺悌，成化伫弦歌。
畴昔珪璋友，雍容文雅多。
振缨游省闼，锵玉宰京河。
别曲鸾初下，行轩雉尚过。
百壶非饯意，流咏在人和。

注释参考

都邑

(1).城市。《商君书·算地》：“故为国任地者，山林居什一，藪泽居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也。” 晋袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“ 畴谓其父老曰：‘诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道。’” 梁启超《新民议·禁早婚议》：“其居於山谷鄙野者，婚嫁之年，必视都邑之民较早。”

(2).指京城，京都。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“上元张灯，天下止三日，都邑旧亦然。后都邑独五夜。” 清顾炎武《北岳辨》：“故吴宽以为帝王之都邑无常，而五岳有定。”

旧俗

旧俗 (jiùsú) 旧的风俗习惯,历时长久的风俗 old customs and habits

名句	都邑群方首，商泉旧俗讹
释义	都邑群方首，商泉旧俗讹张说《送苏合宫颋》出自唐代张说《送苏合宫颋》：都邑群方首，商泉旧俗讹。变风须恺悌，成化伫弦歌。畴昔珪璋友，雍容文雅多。振缨游省闼，锵玉宰京河。别曲鸾初下，行轩雉尚过。百壶非饯意，流咏在人和。注释参考都邑 (1).城市。《商君书·算地》：“故为国任地者，山林居什一，藪泽居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也。” 晋袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“ 畴谓其父老曰：‘诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道。’” 梁启超《新民议·禁早婚议》：“其居於山谷鄙野者，婚嫁之年，必视都邑之民较早。” (2).指京城，京都。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“上元张灯，天下止三日，都邑旧亦然。后都邑独五夜。” 清顾炎武《北岳辨》：“故吴宽以为帝王之都邑无常，而五岳有定。” 旧俗旧俗 (jiùsú) 旧的风俗习惯,历时长久的风俗 old customs and habits
随便看	伤心几年事，一半在湖中三家陂口鸡喔喔，早於昨日朝天时幕府来迎晁别驾，油幢曾识李淮南闭门无不可，何事更登高。况当秋月弹，先入忧人耳。儿病要须闲，闲极自成趣危亭目极伤平楚。更恐掖垣须敏手，未应千骑出重湖三百六十斤油，何须苦苦问他求贪将节物趁遨头，肯向宾筵称病叟披我丹霞衣从此改名杉蚵蚾，恐来吞月直须防何为出战辄披靡，传置荔枝多马死凿石镌成一对鱼，风流未数玉蟾蜍新酿酒，旋裁衣。永愧坡间人，布褐为我完衫裁艾虎。残形渗漉亏灵药，夙夕不愧精神单造物不自以为功，归之太空长卿谈兵气飘扬，半生漫趁槐花忙卧月眠云屋半间，诗人到处是家山扫月眠苍壁，和云著褐衣。草书招赞普，传檄定幽燕游于无何有，一饭不愿余翠袖中间，忽有人红袖。