名句 | 野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西 |
释义 | 野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西顾况 《山中(一作朱放诗,题作山中听子规)》出自唐代顾况《山中(一作朱放诗,题作山中听子规)》:野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。 注释参考野人野人 (yěrén) 田野之民,农人 farmers in the field 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 质朴的人,无爵位的平民 common people 粗野的人 savage 流浪汉 tramp 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 uncivilized men爱向爱戴归向。《新唐书·吴凑传》:“ 凑 为人彊力劬俭,瞿瞿未尝扰民,上下爱向。” 中宿(1).次夜。《左传·僖公二十四年》:“女为 惠公 来求杀余,命女三宿,女中宿至,虽有君命,何其速也。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》:“今诣 许昌 ,不过中宿。” 胡三省 注:“中宿,次宿也。” (2).半夜。《三国志·魏志·华陀传》:“ 昕 卒头眩堕车,人扶将还,载归家,中宿死。”《梁书·韦叡传》:“ 魏 军果败走,因急攻之,中宿而城拔。” (1).中途投宿。《汉书·司马相如传上》:“步櫩周流,长途中宿。” 颜师古 注:“谓其途长远,虽经日行之,尚不能达,故中道而宿也。” 南朝 梁 何逊 《七召》:“步三休而更迴,涂中宿而方迷。” (2).中途住宿之所。 南朝 梁简文帝 《七励》:“中宿锦筵,长廊周密。” 古天文学将二十八宿分为四方,每方各七宿,其居中一宿称中宿。《宋书·律历志下》:“直以月维四仲,则中宿常在卫阳。”《新唐书·历志一》:“七宿毕见,举中宿言耳。” 葛洪(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂,求为勾漏令。携子侄至广州,止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。 丹井(1).丹石之井。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》:“傍有丹石井,非人所凿……续人髮以为绳,汲丹井之水,久久方得升之水。” (2).炼丹取水的井。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢灵运<游山>》:“乳竇既滴沥,丹井復寥泬。” 唐 顾况 《山中》诗:“野人爱向山中宿,况在 葛洪 丹井西。” 清 吴伟业 《送杨怀湄擢临安令》诗:“ 许椽 仙居丹井在, 谢公 游策碧云深。” |
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