| 名句 | 觉地本随身，灵山重结因。 |
| 释义 | 觉地本随身，灵山重结因。顾况 《题灵山寺》出自唐朝顾况《题灵山寺》觉地本随身，灵山重结因。 注释参考觉地(1).谓修行悟道的意志。 唐 顾况 《题灵山寺》诗：“觉地本随身， 灵山 重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。” (2).佛地。 宋 黄公绍 《福善庙设斋门榜》：“今则竖胜旛於觉地，下颷驭於熙臺。” 随身[take with one;carry one's person] 带在身边;跟在身旁 随身携带 详细解释(1).带在身边；不离身。《汉书·货殖传·程郑》：“ 裒 （ 罗裒 ）贾京师，随身数十百万，为 平陵 石氏 持钱。”《宋史·舆服志五》：“鱼袋。其制自 唐 始，盖以为符契也。其始曰鱼符，左一，右一。左者进内，右者随身，刻官姓名，出入合之。” 邹韬奋 《萍踪忆语》三：“幸而我的行李很简单，只带了一个随身的衣箱。” (2).跟在身旁。 宋 苏轼 《夜坐达晓寄子由》诗：“闭眼此心新活计，随身孤影旧知闻。” (3).引申为依附于身体。 (4).犹侍从。《宋书·黄回传》：“ 明寳 寻得原赦，委任如初，启免 回 ，以领随身队，统知宅及 江 西墅事。”《新唐书·食货志五》：“左右卫上将军以下又有六杂给……手力则有资钱，随身则有粮米、盐。” 灵山(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。” (2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。” (3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。 (4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。” (5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。” (6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。” (7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。” 重结(1).谓郁结之甚。《汉书·广川惠王刘越传》：“心重结，意不舒。” (2).重新缔结。《花月痕》第六回：“千回万转情难灭，双飞若註鸳鸯牒；三生旧好缘重结，又何惜人间再受罚折！” |
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