情之所钟岂其然，婉娈合匹此疑亵

出自宋代李流谦《七夕》：

火金鏖攻电雷击，风从西来火折北。
向来胜负吾已分，物极而颠势其必。
露盘清濯房栊秋，冰壶冷浸乾坤骨。
明河指点三星横，天上灵期有幽约。
寒机轧轧终年思，危桥纳纳万山隔。
不知今夕果何夕，洞房幽欢寸阴疾。
仙人与世当异驰，一念萧然证无极。
情之所钟岂其然，婉娈合匹此疑亵。
巫娥神力浩化通，抚摩神禹授秘策。
百灵后先相开凿，脱我蛟鳄骨再肉。
楚大夫玉何人哉，枕茵诬之神所殛。
姑置是事勿复问，一扇微凉万金直。
有景如此可小了，况复我友一世杰。
其文如玉雅过之，共作清诗洗污蔑。
儿曹瓜果罗庭除，拜，牢天孙巧可乞。
何如侑我花前樽，得巧未必如得拙。
君看鸣鸠安鹊巢，大胜狡兔营三窟。

注释参考

情之所钟

钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。

出处：

《晋书·王衍传》：圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。

《世说新语·伤逝》 ：太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈。

明·冯梦龙《警世通言》卷三十：爹妈见说是皇亲，又曾来望，便不疑他。谁想情之所钟，解释不得。

明 凌濛初《二刻拍案称奇 卷二十九》：那官人每对人说着此事,还凄然泪下。 可见情之所钟,虽已为鬼,犹然眷恋如此。

沈复《浮生六记》：情之所钟,虽丑不嫌。

其然

(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”

(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”

婉娈

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