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名句 道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。
释义

道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。

周贺 《赠姚合郎中》

出自唐朝周贺《赠姚合郎中》

望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。

注释参考

道从

道旁;路侧。《庄子·至乐》:“ 列子 行食於道从,见百岁髑髏,攓蓬而指之曰:‘唯予与汝知而未尝死,未尝生也。’” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“从,道旁也。”

前导后卫。 晋 葛洪 《神仙传·麻姑》:“宴毕, 方平 、 麻姑 命驾升天而去,簫鼓道从如初也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·梦》:“遂擐以金锁甲,令骑道从千餘人,马蹀虚南去。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭元振》:“将军失声而走。道从之吏,一时惊散。”

会解

(1).犹领悟。 唐 郑谷 《峡中》诗:“独吟谁会解,多病自淹留。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“凡人之心,无不有诗,如诗人作诗,诗不为诗人独有,凡一读其诗,心即会解者,即无不自有诗人之诗。”

(2).集解,集注。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“会解乃 明 乌程 潘基庆 良耜 氏之所集,以内七篇为宗,取诸家之注,总注於每篇之后。”

造玄

谓达到玄妙之境界。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“思入杳冥。则无我无物,诗之造玄矣哉!”

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