民多逐末少重本，神岂护短仍凭愚

出自宋代刘克庄《三和》：

花篮果担更噭呼，巾{左巾右篝去竹}绚烂车骑都。
民多逐末少重本，神岂护短仍凭愚。
厥初捧楬土与木，继以刀割俄香涂。
垂旒绝类河求弁，照乘得匪龙献珠。
尝闻邺令沉巫妪，未必顾劭资髯奴。
阮瞻著论现变怪，罗支送客逢揶揄。
纷纷诛贿及编户，往往求福于朽株。
酒肉如山鼓笛譟，尘飞不见四达衢。
世无孟子卫吾道，河汾先生亦圣徒。
记蜡之俗通上古，舞雩之咏传先儒。
于时游者未滥觞，操携不过卮与壶。
乃今城郭尽衣锦，肯信田里寒无襦。
譬如银河偶生翳，忽逢金篦为刮矑。
又若众人餔糟醉，壮哉欲以一手扶。
馀力矢诗来挑战，邾卑鄫陋素备无。
明鬼首破异端惑，观社兼奋直笔诛。
夜出偏师斫其垒，以杖击地何神乎。
摧锋始欲恣凌铄，敛兵除戒无暴虐。
静思神理幽而玄，孰若孔道昜且较。
更阑市罢欲栖乌，人出空巷堪罗爵。
□□□□□□□，飨众共烹君夫駮。
□□□□□□□，□□□□□□乐。
风调已兆王道行，霰集预占祥瑞数。
先生置之勿复谈，遂事往矣舟移壑。
街头新醅贱如水，孕鱼可鱐蠔可剥。
祝史怀肉厌苾芬，邻翁邀饮任草恶。
独惭绝唱难追攀。
如以美玉博鼠朴。

注释参考

逐末

指经商。古以农业为本务，商贾为末务，故称。《汉书·食货志下》：“民心动摇，弃本逐末，耕者不能平，姦邪不可禁，原起於钱。”《晋书·熊远传》：“自丧乱以来，农桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也。” 宋 梅尧臣 《送张圣民学士知登州》诗：“良民皆逐末，兹事谁用长？” 清 何琇 《樵香小记·屠者以骨革纳官》：“使利薄而民不趍，所以抑逐末之业，而省无故之杀。”

重本

以根本大事为重。常指重视农田之事。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“故盗马者死，盗牛者加，所以重本而絶轻疾之资也。” 汉 班固 《bai1*1虎通·三正》：“敬始重本。”《晋书·齐王攸传》：“务农重本，国之大纲。” 宋 岳飞 《御书屯田三事跋》：“若三子者，知重本务农，使民无艰食。”

相同的写本。《隋书·牛弘传》：“ 萧绎 据有 江陵 ，遣将破平 侯景 ，收 文德 之书，及公私典籍，重本七万餘卷，悉送 荆州 。”

护短

凭愚

守愚。 唐 韩愈 《记梦》诗：“乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。”