欲得骨髓奇，先后献天子，六驭驻松江，端门书高启

出自宋代郑刚中《赠周然父》：

忆昨被严召，同时具行李。
海风九月寒。
孤翮相次起。
扁舟下双溪，鼓棹共秋水。
览胜定徘徊，得酒对欢喜。
欲得骨髓奇，先后献天子，六驭驻松江，端门书高启。
披云就尧日，一色炫光炜。
孤根际春阳，生动自兹始。
抡材有时相，小大听所委。
茵冯忽东西，分此旧窗几。
公居陋室中，屋壁初料理。
人静夜灯孤，叶动声入耳。
数日皆大风，檐冰冻相倚。
坐想髯鬓逸，清吟不知已。
慎书缄锦囊，莫贵洛阳纸。

注释参考

欲得

(1).贪得。《老子》：“咎莫大于欲得。”《韩非子·解老》：“圣人衣足以犯寒，食足以充虚，则不忧矣。众人则不然，大为诸侯，小餘千金之资，其欲得之忧不除也。”

(2).想要；愿意得到。 唐 高适 《渔父歌》：“世人欲得知姓名，良久问他不开口。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“就是 廷秀 见説要请先生教他读书，也甚欲得。”

(3).须要。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“种禾豆，欲得逼树。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·素食》：“葱白欲得多於菜；无葱，薤白代之。”

骨髓

骨髓 (gǔsuǐ) 一种软而富含各种血细胞的结缔组织,占据大多数骨的骨髓腔和网眼部分 marrow 比喻人民的血汗和劳动果实 wealth 敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。——清· 黄宗羲《原君》

先后

先后 (xiānhòu) 先和后;早和晚 early or late 人来的不少,但总要分个先后 前后相继;陆续地;接连地 one after another 她先后去了美国、英国和德国求学

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

六驭

见“ 六御 ”。

松江

吴淞江 的古称。 唐 陆广微 《吴地记》：“ 松江 ，一名 松陵 ，又名 笠泽 。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·松江》：“ 唐 人诗文称 松江 者，即今 吴江县 地，非今 松江府 也。 松江 首受 太湖 ，经 吴江 、 崑山 、 嘉定 、 青浦 ，至 上海县 合 黄浦 入海，亦名 吴松江 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南一·三江》：“三江皆 太湖 之委流也。一曰 松江 ，一曰 娄江 ，一曰 东江 。”

端门

(1).宫殿的正南门。《史记·吕太后本纪》：“ 代王 即夕入 未央宫 ，有謁者十人持戟卫端门，曰：‘天子在也，足下何为者而入？’”《后汉书·左雄传》：“请自今孝廉年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课牋奏，副之端门。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“宫之正南门曰端门。尚书於此受天下奏章，令举者诣公府课试，以副本纳之端门，尚书审覈之。” 宋 晁冲之 《上林春慢》词：“鹤降詔飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。”《前汉书平话》卷下：“日正端门登极位，万国来朝有道君。”

(2).太微垣南藩二星，东曰左执法，西曰右执法，左、右执法之间叫“端门”，为太微垣的南门。《后汉书·李固传》：“加近者月食既於端门之侧。” 李贤 注：“端门， 太微宫 南门也。”《晋书·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星间曰端门。”

高启

(1336-1374)明代诗人。字季迪，号青丘子，长洲(今江苏苏州)人。明初参与编修《元史》，任翰林院国史编修。明太祖授他户部侍郎，不受，后被腰斩。有《登金陵雨花台望大江》等名篇。有《高太史大全集》。