苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄

出自宋代苏轼《悼朝云诗（并引）》：

绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。
三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。
予既铭其墓，且和前诗以自解。
朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。
盖尝从泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。
苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘袢。
伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。

注释参考

苗而不秀

苗而不秀 (miáo’érbùxiù) 只见长苗不见抽穗。引伸为中看不中用 sprout but never to flower;corn which does not bear grain 呸,原来是苗而不秀,是个银样镴枪头。——《红楼梦》 成语解释苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。苗而不秀出处《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”使用例句如果把我们栽种在阴暗偏陬，那就染上官气暮气，苗而不秀。

岂其

(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”

(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”

童乌

(1). 汉 扬雄 子。九岁时助父著《太玄》，早夭。事见 汉 扬雄 《法言·问神》。后因以指早慧而夭折者。 宋 苏轼 《悼朝云》诗：“苗而不秀岂其天，不使 童乌 与我《玄》。” 康有为 《赠龙冈先生》诗：“勿为 童乌 摧壮气，若为霜隼击高秋。”

(2).指早慧儿。 清 陈维崧 《虎儿行》：“鹤柴五日一休沐，膝下徧箸三 童乌 。”