大凡依次用韵，韵同而意殊；约体为文，文成而理胜

出自唐代白居易《和微之诗二十三首并序》：

微之又以近作四十三首寄来，命仆继和，其间瘀絮四百字、车斜二十篇者流，皆韵剧辞殚，瑰奇怪谲。
又题云：奉烦只此一度，乞不见辞。
意欲定霸取威，置仆于穷地耳。
大凡依次用韵，韵同而意殊；约体为文，文成而理胜。
此足下素所长者，仆何有焉？今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急则计生，四十二章麾扫并毕，不知大敌以为如何？夫斫石破山，先观迹；发矢中的，兼听弦声。
以足下来章惟求相困，故老仆报语不觉大夸。
况曩者唱酬，近来因继，已十六卷，凡千余首矣。
其为敌也，当今不见；其为多也，从古未闻。
所谓天下英雄，唯使君与操耳。
戏及此者，亦欲三千里外一破愁颜，勿示他人以取笑诮。
乐天白。

注释参考

大凡

大凡 (dàfán) 用在句首,表示对某个范围的人或事物的总括,常在它后面用“总”、“都”相呼应 in most cases;generally 大凡搞阴谋诡计的人,都没有好下场

依次

依次 (yīcì) 按照次序 in proper order;successively 他们依次入座

用韵

(1).即押韵。诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 退之 笔力无施不可……而予独爱其工於用韵也。” 明 方孝孺 《答张廷壁》：“他诗用韵，多有与古人异者。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“出韵则犯诗家之忌，未有以用韵太严而反来指謫者也。”

(2).和韵的一种。即以原诗韵脚为韵脚，而不按其次序。 宋 刘攽 《中山诗话》：“ 唐 诗賡和，有次韵（先后无易），有依韵（同在一韵），有用韵（用彼韵不必次），吏部和 皇甫 《陆浑山火》是也，今人多不晓。” 清 吴乔 《答万季野诗问》：“用其韵而次第不同者，谓之用韵。”

为文

为文 (wéiwén) 成文,成字 write;compose 为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》

文成

(1). 汉 代将军名号。《史记·封禅书》：“ 齐 人 少翁 以鬼神方见上……於是乃拜 少翁 为文成将军，赏赐甚多。”后以“文成”指 少翁 。 汉 班固 《西都赋》：“骋 文成 之丕诞，驰 五利 之所刑。” 唐 温庭筠 《马嵬驿》诗：“ 甘泉 不得重相见，谁道 文成 是故侯。” 宋 杨亿 《汉武》诗：“力通 青海 求龙种，死讳 文成 食马肝。”

(2).舞乐名。《旧唐书·音乐志二》：“ 文宗 庙乐请奏《文成》之舞， 武宗 庙乐请奏《大定》之舞。”