圣君纳谏无不听，吾徒迹远空行危

出自宋代梅尧臣《次韵和宋中道再寄》：

鸿鴈北来声甚悲，黄昏野雀相并枝。
是时静默月色淡，摵摵风草摇枯衰。
夜深扣门兵卒至，八行文字曾无奇。
书尾又看诗两纸，若逢饮食充渴饥。
骏马明珠未入用，千金美价思燕随。
无盐嫫母正逞貌，越客未可言西施。
子虽淹回年且壮，不比老丑令人嗤。
朝廷得贤盛朱紫，玉阶金闼步委蛇。
圣君纳谏无不听，吾徒迹远空行危。
况乃庭下闻咸池，报书此方君可喜。
我心如此颇得之。

注释参考

圣君

圣君 (shèngjūn) sage 对德才高超者的尊称 事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》 中国史前的虚构的理想的统治者

纳谏

(1).接受规劝。多指君主接受臣下进谏。《国语·晋语八》：“纳諫不忘其师，言身不失其友。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“纳諫如响，任贤勿疑。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“臣以进言为忠，君以纳諫为圣。”《前汉书平话》卷中：“任用贤士，纳諫如流。”《清史稿·高宗纪》：“ 锦县 生员 金从善 ，以上言建储立后，纳諫施德，忤旨，论斩。”

(2).向君主进谏。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“及王之徵也， 吉 遂 又数纳諫，王不能用，遂至於废。”

不听

(1).谓不听从别人的意见。《韩非子·外储说左下》：“ 齐侯 不听左右， 魏主 不听誉者，而明察照羣臣。”《后汉书·伏湛传》：“ 步 欲留与 隆 共守二州， 隆 不听。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“早劝他不听，此刻后悔了，却是迟了。”

(2).不允许。《北史·魏世祖太武帝纪》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆诣太学……不听私立学校，违者师身死，主人门诛。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“及见女，暴怒，杖逐而出，不听入门。”

(3).不定罪。《礼记·王制》：“司寇正刑明辟，以听狱讼，必三刺。有旨无简不听。” 郑玄 注：“简，诚也。有其意无其诚者，不论以为罪。” 孔颖达 疏：“既得其所犯之罪虽有旨意，无诚实之状，则不听之，不论以为罪也。”

吾徒

(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”

行危

(1).行为正直。语出《论语·宪问》：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”《亢仓子·贤道》：“有识之士，行危而色不可踈，言逊而理不可拔。”

(2).做危险的事。《史记·穰侯列传》：“愿君熟虑之而无行危。”《史记·刺客列传》：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。”