古人贵老成，齿颓资德尊

出自宋代徐侨《竹门》：

竹门何为设，护此自在身。
而有不知者，谓隔一切人。
门有闭有开，人有疏与亲。
闭以谢俗客，开以纳嘉宾。
或方计财利，我方甘窭贫。
或方图宦达，我方埋隐沦。
岂惟乖趋尚，诚亦困纠纷。
若夫道义交，开益所愿闻。
清幽能共适，淡薄能相因。
与夫学问徒，讲说敢辞勤。
义理滋我悦，诗书陶我真。
俱不役肴酌，且无昏精神。
然当时省己，勿或浪尤人。
古人重晚节，气衰当志新。
古人贵老成，齿颓资德尊。
初心苟无负，斯不愧斯门。

注释参考

古人

贵老

(1).尊老。《礼记·祭义》：“先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼，此五者，先王之所以定天下也。” 宋 刘挚 《答文太师乞政启》：“盖 唐 室尊贤， 裴令 常为之轻重； 姬王 贵老， 周公 不去於朝廷。” 王闿运 《女箴》：“亦越敬姜，织杼自廉；亦既贵老，职思所歆。”

(2).中药名。陈皮的别名。参阅 宋 陶穀 《清异录·药品》。

资德

(1).涵育德性。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“公以五常藴智，六气资德，乘天则策马秉灵，降神则牵、狼应象。”

(2). 明 代官职名。为训导太子读书的官员。《明史·职官志二》：“﹝东宫官属﹞又置资德院资德一人，资善二人。”