烟横博望乘槎水，日上文王避雨陵。

出自唐朝唐彦谦《蒲津河亭》

宿雨清秋霁景澄，广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水，
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。

注释参考

博望

(1).古山名。即今 安徽 当涂 西南 东梁山 ，与 和县 南 西梁山 隔江相对如门，故又称 天门山 。历来为攻守要地。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“乃假天闕於 牛头 ，託远图於 博望 。” 李善 注：“ 孝武 大明 七年 博望 梁山 立双闕。”

(2).苑名。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗：“登贤 博望 ，献赋 清漳 。”详“ 博望苑 ”。

(3). 汉 张骞 的封号。《汉书·张骞传》：“ 騫 以校尉从大将军击 匈奴 ，知水草处，军得以不乏，乃封 騫 为 博望侯 。” 明 刘基 《题陈大初画扇》诗之二：“争似乘槎随 博望 ，玉绳光裹看山河。”参见“ 博望槎 ”。

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

上文

(1).书中或文章中某一段或某一句以前的部分。《诗大序》“故诗有六义焉” 唐 孔颖达 疏：“上文未有‘诗’字，不得径云六义，故言六诗，各自为文，其实一也。”

(2).尚文。上，通“ 尚 ”。崇尚文饰。《汉书·董仲舒传》：“ 夏 上忠， 殷 上敬， 周 上文者，所继之捄，当用此也。”

(3).尚文。上，通“ 尚 ”。崇尚文治。《汉书·公孙弘传》：“古者赏有功，襃有德，守成上文，遭遇右武。”

避雨陵

指 殽山 北陵，即 东殽山 。山、陵同义。二陵即 东殽山 和 西殽山 ，中有古道，其两侧高山相嵚，可避风雨。传说 周文王 曾避风雨于此。《左传·僖公三十二年》：“ 蹇叔 之子与师，哭而送之曰：‘ 晋 人御师必於 殽 。 殽 有二陵焉：其南陵， 夏 后 皋 之墓也；其北陵， 文王 之所避风雨也。’” 杜预 注：“此道在二 殽 之间南谷中，谷深委曲，两山相嶔，故可以辟风雨。” 孔颖达 疏：“ 何休 云，其处险阻隘，势一人可要百，故 文王 过之，驱驰常若辟风雨。” 唐 骆宾王 《北眺舂陵》诗：“既出泥封谷，还过避雨陵。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗：“烟横 博望 乘槎水，日上 文王 避雨陵。”