曹溪一路人难悟，怎舍妍妻。

出自元朝王哲《采桑子七首》

＊中有个修行子，火院难离。只被推辞。恁不回头候几时。今朝不保来朝事，大限谁知。可＊愚痴。直待荒郊咬齿儿。
曹溪一路人难悟，怎舍妍妻。难受孤ω。独自眠时越越迷。分明有个长生路，孰是能跻。说甚东西。谁肯抽身出污泥。
凡人若会通三耀，便结良缘。搜见真玄。方信虚空出大仙。金丹一粒无为漏，得恁精妍。明莹光圆。万道霞光簇上天。
扶桑日出分明照，蓬岛相邻。若要亲亲。除是清闲只一身。逍遥无事方能到，俯瞰迷津。炼就重绕。绕字有误顶上孤峰现宝珍。
堪嗟万物阴阳内，造化因功。休论西东。只在三光秀气中。公如会得疾安脚，便做飘蓬。脱了凡笼。一个真灵入碧空。
两人斗胜俱夸会，路路相违。子细俟依。劫尽方知解了围。遇迷不晓双关意，各自藏机。孰是孰非。却被傍观冷笑微。
昨宵独卧冰凌道，三耀常观。自在心安。愈觉清凉不觉寒。尾闾过来夹脊上，辘辘长搬。透入泥丸。返老长生别有欢。
以上王哲作品《采桑子》共7首

注释参考

曹溪

(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。

(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。”

一路人

同路人；一类人。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“上怒曰：‘女与 王辅臣 一路人也。’” 张天翼 《清明时节》三：“‘你说那个 罗 －－ 罗 谁呀？’ 兔二爷 问。‘他是哪一路人？’” 姚雪垠 《长夜》七：“ 菊生 跟 小伕子 不是一路人，不能想怎着就怎着。”