“何时鼻端白现，依旧眉毫雪垂”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《腊月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无》：

玉追琢天肖汝，血模糊物败之。
何时鼻端白现，依旧眉毫雪垂。

注释参考

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

鼻端白

佛教修行法之一。注目谛观鼻尖，时久鼻息成白。《楞严经》卷五：“世尊教我及拘絺罗观鼻端白，我初諦观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆动世界，徧成虚浄，犹如琉璃，烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。” 宋黄庭坚《谢曹方惠物》诗：“注香上褭褭，映我鼻端白。”

依旧

依旧 (yījiù) 依然像从前一样 as before;still 书房的陈设依旧未变

眉毫

眉中长毛。亦泛指眉毛。唐陆龟蒙《和题支山南峰僧韵》：“眉毫霜细欲垂肩，自説初栖海岳年。” 宋王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 宋袁文《瓮牖闲评》卷一：“谚云：眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕。故苏东坡作《老饕赋》。”

名句	何时鼻端白现，依旧眉毫雪垂
释义	何时鼻端白现，依旧眉毫雪垂刘克庄《腊月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无》出自宋代刘克庄《腊月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无》：玉追琢天肖汝，血模糊物败之。何时鼻端白现，依旧眉毫雪垂。注释参考何时 (1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 鼻端白佛教修行法之一。注目谛观鼻尖，时久鼻息成白。《楞严经》卷五：“世尊教我及拘絺罗观鼻端白，我初諦观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆动世界，徧成虚浄，犹如琉璃，烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。” 宋黄庭坚《谢曹方惠物》诗：“注香上褭褭，映我鼻端白。” 依旧依旧 (yījiù) 依然像从前一样 as before;still 书房的陈设依旧未变眉毫眉中长毛。亦泛指眉毛。唐陆龟蒙《和题支山南峰僧韵》：“眉毫霜细欲垂肩，自説初栖海岳年。” 宋王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 宋袁文《瓮牖闲评》卷一：“谚云：眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕。故苏东坡作《老饕赋》。”
随便看	幕下多相识，边书醉懒操。酌酒为君赓一曲，江边收得子牟身莫问当年老沈翁，先生默契真端的琼房壁上挂瑶琴，把剑舞罢千古心柳困花慵风力轻，脱禅衣裌过清明玉皇知何时，锡诏下霄濛万千人看中秋月，十二楼开八面窗安得翠叶成寒丛，四景常使飘春风。在浙之台今已久，姓樊名邴寂无闻早已是三年，父老依依借。棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。惆怅涌金池上路，阑杆倚遍夕阳中努力事干谒，我心终不平。犹吃嵩福饭，强寻梁宋船韦杜风光掠眼明，南山秀色入重城龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。白日苦不没，役死天下人偏惟有，清游自适，不肯饵金丹。古城楼影横空馆，湿地虫声绕暗廊烟苞沁绿，月艳羞红。将拟是白凤，修尾昼涟漪畴昔丹墀与凤池，即今相见两相悲。时迁道革天下平，白环入贡沧海清前临滹沱后易水，崇山沃野亘千里。舞蝶萦愁绪，繁花对靓妆。