南涧旧活计，猿鹤且相安

出自宋代辛弃疾《水调歌头（和德和上南涧韵）》：

上界足官府，公是地行仙。
青毡剑履旧物，玉立侍天颜。
莫怪新来白发，恐是当年柱下，道德五千言。
南涧旧活计，猿鹤且相安。
歌秦缶，宝康瓠，世皆然。
不知清庙钟磬，零落有谁编。
堪笑行藏用舍，试问山林钟鼎，底事有亏全。
再拜荷公赐，双鹤一千年。

注释参考

活计

活计 (huóji) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等 handicraft work;manual labour 针线活计 现在泛指各种体力劳动 labor 安排活计 生计,也指维持生活 livehood 至亲数口,今后如何活计

猿鹤

(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”

(2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”

(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。

相安

谓相处平安，没有矛盾。《楚辞·离骚》：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。” 王逸 注：“言何所有圜凿受方枘而能合者？谁有异道而相安耶？言忠佞不相为谋也。” 宋 苏轼 《省试策问》之三：“凡省冗官八百员，吏千四百员，民以少紓，而上下相安，无刻核之怨。”《红楼梦》第一二○回：“ 寳釵 又将大义的话説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的检阅》：“譬如 鲁迅 先生曾把这个口号（指民族革命战争的大众文学）作为‘无产阶级革命文学的一发展’，要把它作为总口号，而把‘国防文学’作为分口号；在总与分之间求相安，这是一种排解法。”