逆旅善辱人，虚激韩娥讴

出自宋代晁补之《次韵答叶学古》：

昔我游武林，值子长江头。
我时方南辕，子亦将西舟。
相见两大笑，典衣上高楼。
楼高不知暑，五月凝清秋。
环观四山明，俯视万井稠。
喧喧市中人，日暮歌吹浮。
忘形与子饮，一醉余无谋。
湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。
翻然摇两桨，下上逐轻鸥。
不觉脱尘世，自谓逍遥游。
晚访城隅寺，竹林森如帱。
斫薪煮山茗，萧洒破百忧。
脚懒厌廛阓，五日成淹留。
肃肃太史家，门阑闲且幽。
荒亭荫疏桐，雀斗闻啾啁。
其人绝世贤，揶揄困时流。
唯我与吾子，大轴更往投。
幸闻一诺荣，不受万户侯。
谁言王母桃，方朔不得偷。
未几子告别，西宾帝王州。
吴船风雨夜，送子不胜愁。
八月子献书，高谈夏商周。
惜哉天下马，骊牡烦推求。
我滥乡老荐，麻1|1衣望前旒。
愧非鸣凤祥，斥去还林丘。
三月我度江，子行穷海陬。
相望遂乖隔，慨叹不自休。
逆旅善辱人，虚激韩娥讴。
操瑟立齐门，乃反怨不收。
嗟哉子与我，不幸斯人俦。
有客道闽吴，书诗眷绸缪。
开缄恍自失，但觉胆气遒。
有如饮贪泉，海货溢两眸。
子诗益加富，我句犹能裒。
春禽与秋虫，引腹聊相酬。

注释参考

逆旅

辱人

指可耻的人。《墨子·所染》：“此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“乡使 管子 幽囚而不出，身死而不反於 齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。”

韩娥

相传为古代 韩国 的善歌者。《列子·汤问》“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。” 张湛 注：“﹝ 韩娥 ﹞ 韩国 善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。 隋 江总 《宛转歌》：“金樽送曲 韩娥 起，玉柱调絃 楚妃 叹。” 唐 沉亚之 《答冯陶书》：“闻古之 韩娥 ，其歌也，能易哀乐，变林籟，则有是也。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“当筵调笙弄簫，羞杀我 韩娥 苏小 。”