岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。

出自唐朝张九龄《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》

圣人合天德，洪覆在元元。每劳苍生念，不以黄屋尊。
兴化俟群辟，择贤守列藩。得人此为盛，咨岳今复存。
降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。
成宪知所奉，致理归其根。肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。

注释参考

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

任遇

(1).指地位和待遇。《晋书·缪播传》：“以 播 为给事黄门侍郎。俄转侍中，徙中书令，任遇日隆，专管詔命。”《宋书·范晔传》：“比年以来，意态转见，倾动险忌，富贵情深，自谓任遇未高，遂生怨望。”

(2).信任重用。《资治通鉴·宋明帝泰始元年》：“ 徐爰 便僻善事人，颇涉书传，自 元嘉 初，入侍左右，豫参顾问：既长於附会，又饰以典文，故为 太祖 所任遇，大明之世，委寄尤重。” 清 侯方域 《于谦论》：“ 谦 之任遇深，而羣臣所恃也。”

(3).指际遇。 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“哀吾党之不淑兮，遭任遇之卒迫。”