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名句 礼法儿孙睦,雍和道路扬
释义

礼法儿孙睦,雍和道路扬

王钦若 《咏华林书院》

出自宋代王钦若《咏华林书院》:

文明尊北极,孝友播南昌。
礼法儿孙睦,雍和道路扬
地灵浮喜气,山近接岚光。
投辖添宾榻,鸣鼙启食堂。
纸窗蒭酒响,竹径焙茶香。
克己甘藜藿,矜贫济稻粱。
时平安九族,家计庆千箱。
每听游僧说,神清鬓未霜。

注释参考

礼法

礼仪法度。《商君书·更法》:“及至 文 武 ,各当时而立法,因事而制礼,礼法以时而定,制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》:“及 周 室衰,礼法堕。”《晋书·裴頠传》:“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世,口谈浮虚,不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》:“兄精切於人伦物理之间,一步不肯放过;我则从容於礼法之外,务以老而自佚。”

儿孙

儿孙 (érsūn) 儿子和孙子 children and grandchildren 泛指后代 descendants

雍和

(1).融洽;和睦。 汉 王充 《论衡·艺增》:“欲言 尧 之德大,所化者众,诸 夏 夷狄莫不雍和,故曰万国。”《后汉书·魏霸传》:“ 霸 少丧亲,兄弟同居,州里慕其雍和。”《北史·萧宝夤传》:“公主有妇德,事 寳夤 尽雍和之礼,虽好合而敬事不替。” 许杰 《邻居》五:“房里斜映着一小方的月色;月色迷濛,房中的空气十分雍和而宁静。”

(2).传说中的兽名。《山海经·中山经》:“又东南三百里,曰 丰山 。有兽焉,其状如蝯,赤目、赤喙、黄身,名曰雍和,见则国有大恐。”

道路

道路 (dàolù) 供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 road;way;path 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
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