“还山久洗天涯恨，谢事新谐物外心”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陆游《昼卧初起书事》：

岁华病思两侵寻，静看槐楸转午阴。
待睡不来聊小憩，毁诗未就且长吟。
还山久洗天涯恨，谢事新谐物外心。
忽有故人分禄米，呼儿先议赎雷琴。

注释参考

还山

(1).致仕；退隐。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》：“末自夏汭，固乞还山。权憇汝南县境，固非息心之地。” 宋刘克庄《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清汪懋麟《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”

(2).方言。山区人称死后葬于山上。周立波《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”

天涯

天涯 (tiānyá) 在天的边缘处。喻距离很远 end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

谢事

(1).辞职；免除俗事。宋苏辙《赠致仕王景纯寺丞》诗：“ 潜山隐君七十四，紺瞳緑髮方谢事。” 明唐顺之《书钱遇斋高尚卷》：“予自为编修罢归，是时，邑中士大夫谢事而居者十数人。”《红楼梦》第五五回：“ 探春和李紈暂难谢事。”

(2).谓去世。清沉起凤《谐铎·鬼妇持家》：“妇慨然曰：‘人一朝谢事，百凡都听诸后人。’”

外心

外心 (wàixīn) 指爱上了别人而对自己的配偶不忠诚的念头,旧时也指臣子对君主不忠而勾结外国的念头 unfaithful intentions (of husband or wife)

名句	还山久洗天涯恨，谢事新谐物外心
释义	还山久洗天涯恨，谢事新谐物外心陆游《昼卧初起书事》出自宋代陆游《昼卧初起书事》：岁华病思两侵寻，静看槐楸转午阴。待睡不来聊小憩，毁诗未就且长吟。还山久洗天涯恨，谢事新谐物外心。忽有故人分禄米，呼儿先议赎雷琴。注释参考还山 (1).致仕；退隐。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》：“末自夏汭，固乞还山。权憇汝南县境，固非息心之地。” 宋刘克庄《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清汪懋麟《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。” (2).方言。山区人称死后葬于山上。周立波《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’” 天涯天涯 (tiānyá) 在天的边缘处。喻距离很远 end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》谢事 (1).辞职；免除俗事。宋苏辙《赠致仕王景纯寺丞》诗：“ 潜山隐君七十四，紺瞳緑髮方谢事。” 明唐顺之《书钱遇斋高尚卷》：“予自为编修罢归，是时，邑中士大夫谢事而居者十数人。”《红楼梦》第五五回：“ 探春和李紈暂难谢事。” (2).谓去世。清沉起凤《谐铎·鬼妇持家》：“妇慨然曰：‘人一朝谢事，百凡都听诸后人。’” 外心外心 (wàixīn) 指爱上了别人而对自己的配偶不忠诚的念头,旧时也指臣子对君主不忠而勾结外国的念头 unfaithful intentions (of husband or wife)
随便看	堤全河渐复，师济寇将平红杏园林初过雨，绿杨庭院欲生烟茅檐细雨湿炊烟，江路清寒欲雪天。众异者明孔，白昼观辰星暗拍阑干，看散尽、斜阳船市巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书遥看落日尽，独向远山迟。独有青史中，英风冠千载。无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光寂寞春风里，吟酣信马行。备物以养己，更用干与戈却颁罗与葛，恩渥被群工心折襟分后，身存痛定时岁晚江空，童饥鹤瘦，匆匆舍此欲何之。赫赫心光谁障碍，绵绵鼻息自轻匀。出门还惘惘，倚杖独移时绿净春深好染衣。耿耿曙河微，神仙此夜稀。官閒宁问禄，命薄谩能文雷公诉帝喘似吹，盛恐声名塞天破漫道清明僎，真成首夏天实维丰年，我庾维亿把酒无人风落帽，荷锄有客露沾衣早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。无情水任方圆器，不系舟随去住风。