六合中间不知数，两仪化育亦何心

出自宋代陈普《柳絮》：

去迹来踪莫可寻，辱人头面与衣襟。
若为虮虱虫蛆类，亦享轩窗庭户阴。
六合中间不知数，两仪化育亦何心。
手弹剑击皆迁怒，只待霜风响竹林。

注释参考

六合

六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。” ;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合” 履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》

中间

中间 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中间突破 在事物两端之间或两个事物之间 between 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 在里面 among 生活在人民群众中间。

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

两仪

(1).指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”

(2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。”

(3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”

化育

(1).化生长育。《礼记·中庸》：“能尽物之性则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育则可以与天地参矣。”《孔子家语·本命解》：“羣生闭藏乎阴而为化育始，故圣人因时以合偶。” 宋 苏轼 《御试重巽申命论》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书》：“夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪緼而出。” 郁达夫 《沉沦》四：“草木虫鱼都化育起来。他的从始祖结束的苦闷也一日一日的增长起来。”

(2).教化培育。 唐 欧阳詹 《二公亭记》：“ 席公 今日之化育，吾徒是以寧。” 宋 叶适 《谢皇太子笺》：“猥以凋残，蒙兹化育。” 明 宋濂 《琅琊山游记》：“非惟 濂 等获沾化育之恩，而山中一泉一石亦免震惊之患。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“我只望你的遗风长存，化育无数后继之英材。”

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”