整冠默危坐，抚卷慨永叹

出自宋代孙应求《仲弟应符用黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用》：

皦皦志士心，玉壶冰露寒。
整冠默危坐，抚卷慨永叹。
胶扰天下事，岂逃吾静观。
是心本如水，风过成涛澜。
蚁或作牛斩，雀常用珠弹。
万境各颠倒，何者为忧叹。
圣学有宗盟，口血应未乾。
进修在覆篑，趋舍防奔湍。
正须极高深，乾坤见倪端。
规摹括四代，宗庙富百官。
譬如入玉府，璆琳杂琅玕。
逢原在左右，谅非登一难。

注释参考

危坐

古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”

永叹

见“ 永叹 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》：“篤 公刘 ，于胥斯原，既庶既繁。既顺迺宣，而无永叹。” 毛 传：“民无长叹，犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“使慈母戚於重泉兮，严亲闻而永嘆。”

(2).长吟；咏叹。《史记·乐书》：“永叹之，yin1-1液之，何也？” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“永叹，yin1-1液，歌迟之也。”