道士胡洞微以石本示余，盖其师卓玘之所刻

出自宋代苏轼《和李太白并叙》：

李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗，紫极宫，今天庆观也。
道士胡洞微以石本示余，盖其师卓玘之所刻。
玘有道术，节义过人，今亡矣。
太白诗云：“四十九年非，一往不可复。
”今予亦四十九，感之，次其韵。
玉芝一名琼田草，洞微种之七八年矣，云更数年可食，许以遗余。
故并记之。
寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。
泠然洗我心，欲饮不可掬。
流光发永叹，自昔非予独。
行年四十九，还此北窗宿。
缅怀卓道人，白首寓医卜。
谪仙固远矣，此士亦难复。
世道如弈棋，变化不容覆。
惟应玉芝老，待得蟠桃熟。
次韵道潜留别为闻庐岳多真隐，故就高人断宿攀。
已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。
异同更莫疑三语，物我终当付八还。
到后与君开北户，举头三十六青山。

注释参考

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

胡洞

即胡同。 明 吴承恩 《醉太平》词：“醉归来雪夜貂裘重，玉天僊拥入花胡洞。映珠帘两道絳纱笼，被笙歌闹醒。” 明 杨慎 《丹铅总录·琐语》：“今之巷道名为‘胡洞’，字书不载。”参见“ 胡同 ”。

石本

石刻的拓本。 宋 欧阳修 《删正＜黄庭经＞序》：“有《黄庭经》石本者，廼 永和 十三年 晋 人所书。” 宋 米芾 《宝章待访录》：“ 颜真卿 《寒食帖》……世多石本。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“ 开元 石本出摹写， 燕 市骏骨空留名。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“赏鉴家率以旧石本为新，新木本为旧，与之辩，傲然弗信也。”