楚相祠堂仍好在，胜游思为子留篇。

出自宋朝王安石《安丰张令修芍陂》

桐乡振廪得周旋，芍水修陂道路传。
日想僝功追往事，心知为政似当年。
鲂鱼鱍鱍归城市，粳稻纷纷载酒船。
楚相祠堂仍好在，胜游思为子留篇。

注释参考

楚相

《史记·滑稽列传》载， 楚 相 孙叔敖 死，其子贫困。 优孟 为 叔敖 衣冠见 楚王 。“ 庄王 大惊，以为 孙叔敖 復生也，欲以为相。 优孟 曰：‘请归与妇计之……妇言慎无为， 楚 相不足为也。如 孙叔敖 之为 楚 相，尽忠为廉以治 楚 ， 楚王 得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如 孙叔敖 ，不如zi1-1杀。’”后用“楚相”櫽括此事，用为典实。 宋 苏轼 《送碧香酒与赵明叔教授》诗：“闻君有妇贤且廉，劝君慎勿为 楚 相。不羡紫驼分御食，自遣赤脚沽村酿。”

祠堂

祠堂 (cítáng) 旧时祭祀祖宗或贤人的厅堂 ancestral temple;memorial temple

好在

好在 (hǎozài) 幸好 luckily 好在他伤势不重

游思

谓不专一的心思。 明 高攀龙 《高子遗书·三时记》：“工夫不密，内有游思，则主不一；外有惰行，则仪不飭，非敬也。”