好学尚贞烈，义形必沾巾

出自唐代杜甫《八哀诗赠太子太师汝阳郡王琎》：

汝阳让帝子，眉宇真天人。
虬须似太宗，色映塞外春。
往者开元中，主恩视遇频。
出入独非时，礼异见群臣。
爱其谨洁极，倍此骨肉亲。
从容听朝后，或在风雪晨。
忽思格猛兽，苑囿腾清尘。
羽旗动若一，万马肃駪駪。
诏王来射雁，拜命已挺身。
箭出飞鞚内，上又回翠麟。
翻然紫塞翮，下拂明月轮。
胡人虽获多，天笑不为新。
王每中一物，手自与金银。
袖中谏猎书，扣马久上陈。
竟无衔橛虞，圣聪矧多仁。
官免供给费，水有在藻鳞。
匪唯帝老大，皆是王忠勤。
晚年务置醴，门引申白宾。
道大容无能，永怀侍芳茵。
好学尚贞烈，义形必沾巾。
挥翰绮绣扬，篇什若有神。
川广不可溯，墓久狐兔邻。
宛彼汉中郡，文雅见天伦。
何以开我悲，泛舟俱远津。
温温昔风味，少壮已书绅。
旧游易磨灭，衰谢增酸辛。

注释参考

好学

好学 (hàoxué) 专心追求学问的 be eager to learn;erudite 只有最好学的学者才感兴趣的细节 爱好科学或爱好学习的 philomathic

贞烈

[ready to die to preserve one's chastity] 刚正而有节操,宁死不屈

详细解释

亦作“ 贞列 ”。亦作“ 贞栗 ”。谓刚正有志节。常用以赞美守节不辱的刚强女子。《晋书·儒林传·范弘之》：“既当时贞烈之徒所究见，亦后生所备闻。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“案 刘向 《列女传》载 鲁 之 秋胡 妻者，寻其始末，了无才行可称，直以怨懟厥夫，投川而死。轻生同於 古冶 ，殉节异於 曹娥 ，此乃凶险之顽人，强梁之悍妇，輒与贞烈为伍，有乖其实者焉。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自古及今，罕有这婆娘，贞列赛过 孟姜 。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“ 临江 髯参军，负性何贞栗；上书请赐对，高语争得失。”一本作“ 贞烈 ”。 洪深 《申屠氏》第四本：“ 董昌 竖起双眉，原要责备 申屠女 不能贞烈、从一而终。”

义形

同“ 仪型 ”。《隶篇》第十二：“义， 晋 《孙夫人碑》皆是义形。 翟云昇 曰以义形为仪型。”

沾巾

沾湿手巾。形容落泪之多。 汉 张衡 《四愁诗》：“我所思兮在 雁门 ，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“愚沾巾宿草，无媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投诗慰余秋怀迭韵为答》：“凉雨何分旧与新，每逢摇落欲沾巾。”