尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

摘自《易传·系辞传下·第五章》

解释：尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。人也要学会退让和忍受，才能充分展示自己的能力。

原文摘要：
易》曰「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。」《易》曰：「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。」子曰：「非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见耶！」《易》曰：「公用射隼于高墉之上，获之，无不利。」子曰：「隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获

注释参考

尺蠖之屈

尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。

求信

亦作“ 求伸 ”。1.企求伸展。信，通“ 伸 ”。《易·繫辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

(2).引申为企求施展抱负。《孔子家语·屈节》：“屈节者所以有待，求伸者所以及时，是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯於义。”

龙蛇

龙蛇 (lóngshé) 比喻非常的人物 dragons and snakes 深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”

存身

(1).保全身体。《易·繫辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。” 孔颖达 疏：“蛟蛇初蛰，是静也。以此存身，是后动也。”《尹文子·大道下》：“不羡爵禄者，自足于己也；不畏刑罸者，不赖存身也。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》：“出家则是方外之宾，迹絶於物，其为教也，达患累缘於有身，不存身以息患。”

(2).安身。《儒林外史》第三七回：“ 张铁臂 见人看破了相，也存身不住，过几日，拉着 臧蓼斋 回 天长 去了。”河北梆子《喜荣归》：“家遭不幸，父母双亡，又失了一把大火，只烧得片瓦无存。夫妻二人来在岳母家存身。”