绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘

出自唐代李中《宿庐山白云峰重道者院》：

绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。
云开碧落星河近，月出沧溟世界秋。
尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。

注释参考

绝顶

绝顶 (juédǐng) 超群的;卓越的;极端的;异常的 sublime 聪明绝顶 最高级的;最高程度的 supreme 如此绝顶的漂亮

松堂

松林间房舍。 唐 郑谷 《喜秀上人相访》诗：“他夜松堂宿，论诗更入微。” 唐 李中 《宿庐山白云峰重道者院》诗：“絶顶松堂喜暂游，一宵玄论接 浮丘 。” 元 潘音 《友人夜宿》诗：“醉后松堂卧，涛声落枕间。”

玄论

关于 老 庄 学说的谈论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 殷仲堪 精覈玄论。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 何宴 之徒，始盛玄论，於是 聃 周 当路，与 尼父 争涂矣。”

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。

(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。