孤身无所贲，乞公玉盥盘

出自宋代五迈《跋林学士宋聊帖》：

朝为一旅人，暮推拾九官。
趾高气且浮，反面视孤寒。
昔闻韩魏公，义风塞人寰。
赤舄坐书锦，有客排其关。
孤身无所贲，乞公玉盥盘。
公笑授之去，感涕双汍澜。
我始得此事，谓可耸俗观。
家传书甚悉，国中载不完。
今见学士帖，烂然银钩蟠。
方其一第初，半载游长安。
持书遗乡朋，客费无虚闲。
近得奁中赀，分壮贫士颜，宁我食无鱼，不忍渠无餐。
宁我裾无华，不忍渠衣单。
臭味何所爱，敢言囊之悭。
犹愈轻薄儿，一笑黄金拚。
我来阅遗书，据案发长欢。
纵横缠片纸，突兀已万间。
魏公为上相，庇士易为权。
林公初筮仕，为此良独难。
景仰前辈人，高节骞云山。
原下不可作，清风何时还。
泚笔哦此诗，寄名乌线栏。

注释参考

孤身

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

公玉

复姓。 汉 代有 公玉带 。见《汉书·郊祀志下》。

盥盘

亦作“ 盥槃 ”。古代承接盥洗弃水的器皿。 明 刘绩 《三礼图·鼎俎·盥盘》：“盥，谓用匜沃盥洗手也；盘，谓承盥洗者弃水之器也，故谓之盥盘。旧图云，口径二尺一寸，受二斗。” 清 夏炘 《学礼管释·释槃》：“奉匜者以流注水於手，奉槃者自下承之，盥水悉注於槃，盥卒又授巾拭之。若是者谓之盥槃。”