故啬数於令人兮，俾弗俪乎常期

出自宋代李廌《嗟美人词》：

嗟美人兮何人，抚千祀兮增悲。
咎司命之匪仁兮，弗庇下民。
故啬数於令人兮，俾弗俪乎常期。
既闓端之引大，复柅止而絷维。
仰天衢而愿骋兮，羌为惠之罔终，嗟美人兮怀思。
閟灵修而自珍兮，宁燕婉而倚巾。
彼鹈鴃之早鸣兮，欲众芳之陨衰。
亮汝怀之匪良兮，喜佳卉之具腓。
灵芝遑恤汝以自芳兮，亦三秀而呈姿。
候虫呻吟而竞秋兮，熠燿夕飞而流光。
蚊角翼而虎噬兮，或负岳而成雷。
俄岁运之徂征兮，复尔龄之几何。
彼大椿之先秋兮，意松柏之后凋。
属岁寒之太甚兮，雪霜窘而烦威。
春归来兮阳谷温，条风发兮百卉菲。
土泉闭兮崔嵬，独玄黄兮就萎。
委长年兮涧滨，匠初顾兮弗辰。
感佳时兮嗟美人，蜕遗荣兮上宾天。
我吁天兮九阍，如可赎兮百身。

注释参考

令人

常期

一定的期限。《后汉书·赵咨传》：“夫含气之伦，有生必终，盖天地之常期，自然之至数。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” 唐 聂夷中 《短歌》：“生死与荣辱，四者乃常期。”《清史稿·礼志十》：“凡贡期， 朝鲜 岁至， 琉球 间岁一至……餘道远贡无常期。”