所禀具纯德，未尝柔正颜

出自宋代强至《送京西运使周度支》：

公持使台柄，行矣过乡关。
自昔捐繻处，于今拥节还。
素推仁义本，将底输赋閒。
惠足跻民富，威先变吏顽。
高谈能佐治，大笔出诛奸。
所禀具纯德，未尝柔正颜。
最为时论重，自结主知难。
忠节久方见，诏音行复颁。
匪朝登相阁，均福浸人寰。
列郡方驰恋，征舻已莫攀。
风霜十月始，铙鼓一川间。
骤夺孤生庇，瞻言感涕潸。

注释参考

纯德

纯粹的德行。《国语·郑语》：“建九纪以立纯德，合十数以训百体。” 韦昭 注：“纯，纯一不驳也。”《淮南子·原道训》：“穆忞隐閔，纯德独存。” 高诱 注：“纯，不杂糅也。” 唐 杨炯 《祭汾阴公文》：“惟公含纯德而载诞兮，禀元精而秀出。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 戚同文 ， 宋 都之真儒，虽古之纯德者，殆亦罕得。”

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法 不曾 did not 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

正颜

端正容颜。 汉 贾谊 《新书·容经》：“ 子赣 由其家来，謁於 孔子 。 孔子 正颜，举枚磬折而立。”