朝端存正论，九锡胡不取

出自宋代卫宗武《荀彧》：

曹公初见奇，直以子房许。
制胜算无遗，斃袁而诛吕。
意见稍有乖，几欲置鼎俎。
朝端存正论，九锡胡不取。
本安固难依，奸雄恶可辅。
初年歼击德宜，继又族文举。
嗜杀其如斯，大夫可以去。
见几奚不早，一死昧所处。
既不为夷齐，又不为伊吕。
徒抱忠贞心，遗憾亘千古。

注释参考

朝端

(1).位居首席的朝臣。指尚书省的长官。《宋书·王弘传》：“臣 弘 忝承人乏，位副朝端，若復谨守常科，则终莫之纠正。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“蹔遂冲旨，改授朝端。” 李周翰 注：“改授司徒，以为朝臣之首也。” 唐 王维 《送丘为往唐州》诗：“朝端肯相送，天子綉衣臣。”

(2).朝廷。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“敷奏朝端，百揆惟穆。” 宋 王禹偁 《送田舍人出牧淮阳》诗：“药树吟多且握兰，蔼然公议满朝端。”《明史·吴时来传》：“ 时来 初以直窜，声振朝端。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“门生故吏，分布朝端。”

存正

(1).保存正统、正宗。《三国志·魏志·杜夔传》：“自 左延年 等虽妙於音，咸善 郑 声，其好古存正莫及 夔 。”

(2).维护、保持正气、正义。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“故明赏以存正，必罚以闲邪。”《晋书·潘尼传》：“崇德莫大乎安身，安身莫尚乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。”

九锡

九錫 (jiǔ xí)

古代天子優禮大臣，所賜與的車馬、衣服、樂器、朱戶、納陛、虎賁、弓矢、鈇鉞、秬鬯等九種物品。

三國演義．第六十一回：「合受魏公之位，加九錫以彰功德。」 明．周朝俊．紅梅記．第二十四齣：「我為一朝臣宰，禮絕百寮，恩加九錫，封祖蔭孫，富貴已極。」

不取

不赞成；不采取。《汉书·文帝纪》：“今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者，而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取。” 颜师古 注：“不取，犹言不用此为善也。” 明 何景明 《拟与藩司论救荒书》：“窃於执事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五：“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上，那也是他所不取的。”