“非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》：

黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言，羽衣著屐响空山。
非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆。
洞中铿鈜落门关，缥缈入石如飞烟。
鸡鸣月落风驭还，迎拜稽首愿执鞭。
汝非其人骨腥膻，黄金乞得重莫肩。
持归包裹敝席毡，夜穿茅屋光射天。
里闾来观已变迁，似石非石铅非铅。
或取而有众忿喧，讼归有司今几年。
无功暴得喜欲颠，神人戏汝真可怜。
愿君为考然不然，此语可信冯公传。

注释参考

非人

非人 (fēirén) 不合适的人 not the right person 所用非人残废人 cripple 缺乏人性或个性的人 unpeople 不人道的(非人待遇) inhuman

石扉

石洞的口。形似大门敞开，故称。亦借指隐者所居之门。唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“洞天石扉，訇然中开。” 明孙一元《归云庵》诗：“沙清竹碧鸥出飞，野老候余开石扉。”

清圆

(1).谓声音清亮圆润。宋苏辙《赠杭僧道潜》诗：“赋形已孤洁，发响仍清圆。” 元杨雯《宿峡市》诗：“人烟正摇落，楼笛颇清圆。” 明张居正《送起居馆讲大宝箴记事》：“又玉音清圆悠远，餘响绕殿。” 曹禺《北京人》第一幕：“那是一对小酒盅似的黄晶晶的铜器，迭在掌中，可互击作响－－叮泠有声，清圆而浏亮。”

(2).指清圆之声。清龚自珍《己亥杂诗》之二六三：“ 道韞谈锋不落詮，耳根何福受清圆？”

(3).谓文辞清新流畅。宋苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼坐皆惊叹》：“中有清圆句，铜丸飞柘弹。” 元戴表元《＜洪潜甫诗＞序》：“邇来百年间，圣俞、鲁直之学皆厌，永嘉叶正则倡四灵之目，一变而为清圆。” 清陈田《明诗纪事戊籤·乔世宁》：“五律有唐人格意，清圆宛转，不愧作者。”

(4).美丽的圆形。用以指荷叶、荷花等。宋周邦彦《苏幕遮》词：“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。”

名句	非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆
释义	非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆苏轼《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》出自宋代苏轼《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》：黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。夜闻三人笑语言，羽衣著屐响空山。非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆。洞中铿鈜落门关，缥缈入石如飞烟。鸡鸣月落风驭还，迎拜稽首愿执鞭。汝非其人骨腥膻，黄金乞得重莫肩。持归包裹敝席毡，夜穿茅屋光射天。里闾来观已变迁，似石非石铅非铅。或取而有众忿喧，讼归有司今几年。无功暴得喜欲颠，神人戏汝真可怜。愿君为考然不然，此语可信冯公传。注释参考非人非人 (fēirén) 不合适的人 not the right person 所用非人残废人 cripple 缺乏人性或个性的人 unpeople 不人道的(非人待遇) inhuman 石扉石洞的口。形似大门敞开，故称。亦借指隐者所居之门。唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“洞天石扉，訇然中开。” 明孙一元《归云庵》诗：“沙清竹碧鸥出飞，野老候余开石扉。” 清圆 (1).谓声音清亮圆润。宋苏辙《赠杭僧道潜》诗：“赋形已孤洁，发响仍清圆。” 元杨雯《宿峡市》诗：“人烟正摇落，楼笛颇清圆。” 明张居正《送起居馆讲大宝箴记事》：“又玉音清圆悠远，餘响绕殿。” 曹禺《北京人》第一幕：“那是一对小酒盅似的黄晶晶的铜器，迭在掌中，可互击作响－－叮泠有声，清圆而浏亮。” (2).指清圆之声。清龚自珍《己亥杂诗》之二六三：“ 道韞谈锋不落詮，耳根何福受清圆？” (3).谓文辞清新流畅。宋苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼坐皆惊叹》：“中有清圆句，铜丸飞柘弹。” 元戴表元《＜洪潜甫诗＞序》：“邇来百年间，圣俞、鲁直之学皆厌，永嘉叶正则倡四灵之目，一变而为清圆。” 清陈田《明诗纪事戊籤·乔世宁》：“五律有唐人格意，清圆宛转，不愧作者。” (4).美丽的圆形。用以指荷叶、荷花等。宋周邦彦《苏幕遮》词：“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。”
随便看	烟衣霞绶赤瑛佩，钧天乐部前参差还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通公胡不复遗其冠乎。前帝子，后圣孙翻来覆去，倒横直竖，眼见都如许。于皇明祀，荐登惟时成均之祀，威德孔时沧浪之水清兮，可以濯我缨高原一释耒，叹息心怦怦秋风诗鬓短，寒夜客灯孤故来不是求他事，暂借南亭一望山。春信早，山路野梅香耳熟英声相见晚，解颜一笑尽天真共道归何晚，犹能喜欲狂天子误采拔，指名填诤臣候刻移宸辇，尊时集观台云低天欲夜，雨合路平鸡人情苦翻覆，吾意久蹉跎。卖丹得钱还酒客，肉重欲飞鹤无力门外春将暮，园林华木残野人本是天台客，石桥南畔有旧宅可烦亲细务，遽见堕长星东门之池，可以沤麻我家方旅食，故国在沧洲。柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。