“岁岁新花即旧花，生缘感旧自兴嗟”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王洋《自县圃行梅化因成五绝》：

岁岁新花即旧花，生缘感旧自兴嗟。
先春莫惮传消息，催促东君早转车。

注释参考

生缘

(1).佛教语。尘世的缘分。唐顾况《送少微上人还鹿门》诗：“ 少微不向吴中隐，为箇生缘在鹿门。” 宋苏辙《示诸子》诗：“老去惟堪一味闲，坐会诸子了生缘。”

(2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节。”

感旧

怀念故旧。《三国志·魏志·荀彧传》：“今车驾旋軫，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。”《晋书·华廙传》：“帝后又登陵云臺，望见廙苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。”

兴嗟

引起感叹。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“临岐有嘆，望水兴嗟。” 宋梅尧臣《九月十八日山中见杜鹃花复开》诗：“云谁未及还，对此重兴嗟。”

名句	岁岁新花即旧花，生缘感旧自兴嗟
释义	岁岁新花即旧花，生缘感旧自兴嗟王洋《自县圃行梅化因成五绝》出自宋代王洋《自县圃行梅化因成五绝》：岁岁新花即旧花，生缘感旧自兴嗟。先春莫惮传消息，催促东君早转车。注释参考生缘 (1).佛教语。尘世的缘分。唐顾况《送少微上人还鹿门》诗：“ 少微不向吴中隐，为箇生缘在鹿门。” 宋苏辙《示诸子》诗：“老去惟堪一味闲，坐会诸子了生缘。” (2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节。” 感旧怀念故旧。《三国志·魏志·荀彧传》：“今车驾旋軫，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。”《晋书·华廙传》：“帝后又登陵云臺，望见廙苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。” 兴嗟引起感叹。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“临岐有嘆，望水兴嗟。” 宋梅尧臣《九月十八日山中见杜鹃花复开》诗：“云谁未及还，对此重兴嗟。”
随便看	星流中使马，烛耀九衢人。太平何日见，读报恼孙樵谁刻优胡象，来为饮席珍大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。修涂按辔三秋雨，别殿陪祠一炷香。东西兄弟远，存没友朋稀。七叶推多庆，须怀杀敌忧。共说年来但无事，不知何者是君恩群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里终期买寒渚，同此利蒲鱼蜜房那有主，石室自无邻。高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。迎风君顾步，临路我迟回旋扫太初岩顶雪，细烹阳羡贡余茶。九转未能超北陆，一廛终待老南塘扫地烧香，且看散天花上帝实惠顾，为时生此贤尚友如此君，苍天未为薄灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央南归已后锺山集，犹忆君王代尘松草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。心交如美玉，经火终不热利名争夺两皆非，生世宁殊露易曦疾恶逢伯厚，识真似渊明仅能炊稻饭，敢望糁藜羹。