自识同文世，皆廻拱极心

出自宋代佚名《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》：

上游荆楚要，泽国洞庭深。
自识同文世，皆廻拱极心。
一戎聊杖钺，九土尽轮金。
大定功成后，薰风入舜琴。

注释参考

自识

自己知道、认识。 明 方孝孺 《答王仲缙书》之二：“能参以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言，七十二子之所问，而反质之於六经，则自识之矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“试案尔时人性，莫不絶异其前，入于自识，趣于我执，刚愎主己，于庸俗无所顾忌。”

自己记得。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识，罔兮不乐，悵然失志。”

文世

重文的时代。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 战国 任武，而文士不絶…… 苏秦 歷説壮而中， 李斯 自奏丽而动；若在文世，则 扬 班 儔矣。”

拱极

犹拱辰。《旧唐书·礼仪志二》：“叶台耀以分辉，契编珠而拱极。” 宋 吕本中 《紫微诗话》：“ 正献公 知 扬州 ，《贺景灵宫成表》有云……迴廊曼衍，图拱极之近僚；祕殿重深，列仪坤之正位。”