呜呼吾与汝，生世何不辰

出自宋代方岳《别蒙侄》：

呜呼吾与汝，生世何不辰。
每思十年事，雪涕时沾巾。
方予第奉常，堂有未老亲。
当时尔父母，绿鬓犹青春。
乃各不待年，拱木号苍旻。
祸予不自殒，降丧无太频。
骨肉才百指，踵作松下尘。
乃今所存者，欲言鼻酸辛。
我父惟我耳，尔父惟尔身。
绵延仅不绝，一丝引千钧。
所以叔侄间，不啻父子真。
岂不念尔孤，聚族守一贫。
曰惟门户故，恋恋官仓陈。
雅欲携尔俱，守舍无可我。
向来恶少子，覆辙那可遵。
譍门故自佳，尔学忧荆榛。
索居寡师友，则与不学均。
老夫本无似，嗜书如嗜醇。
少时共灯火，往往夜向晨。
但患丛不精，宁往父母嗔。
尔今既婚冠，不与儿童邻。
一念及泉壤，於何敢因循。
此身所系重，安事予淳淳。
俚谚亦有之，一日计在寅。
岂伊拾青紫，声利双朱轮。
胸中无古今，几何不凡民。
嗟予父祖曾，百屈不一伸。
寸累望吾辈，诗礼俱彬彬。
奈何泉始流，遽以捧土湮。
契阔未可期，为吐肝轮囷。
幅短气则长，此纸共书绅。

注释参考

呜呼

呜呼 (wūhū) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 alas;alack 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 指人丧命 die 呜呼哀战

生世

(1).活在世上。《后汉书·儒林传下·周泽》：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。” 宋 陆游 《作篱》诗：“生世八十餘，日夜迫衰老。”

(2).犹身世。 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 信 生世等於 龙门 ，辞亲同於 河洛 。” 明 李贽 《初潭集·夫妇四》：“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流妇人，生世不幸，皆可悲也。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 湘水 流域和 屈原 的生世有密切关联。”

(3).犹言一生一世；一辈子。 宋 周邦彦 《玉团儿》词：“赖得相逢，若还虚过，生世不足。” 明 李贽 《与周友山书》：“故知学出世法真为生世在苦海之中，苦而又苦，苦之极也，自不容不以佛为乘矣。” 吴组缃 《山洪》十三：“我这生世是个孤老命，我也修修来世。”

(4).谓有生民之世。 陈去病 《论戏剧之有益》：“彼其见解其理想，以为吾自祖宗以来，知有 珠申 ，生世以降，即蒙辫髮。”

不辰

不得其时。《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。” 宋 文天祥 《六歌》：“我生我生何不辰，孤根不识桃李春。”《金史·列女传·冯妙真》：“妇生不辰，不得终执箕箒，义不从辱。” 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》：“际世不辰，灵蹟多淹。”