“日开十二门，自是无归计。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝于濆《思归引》

不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。
交亲日相薄，知己恩潜替。日开十二门，自是无归计。

注释参考

十二门

古代京城四面各有三座城门，总计有十二门。《周礼·考工记·匠人》“旁三门” 汉郑玄注：“天子十二门通十二子。” 贾公彦疏：“子丑寅卯等十二辰为子，故王城面各三门，以通十二子也。”《后汉书·百官志四》：“ 雒阳城十二门。”《三辅黄图·都城十二门》：“《三辅决录》曰：‘ 长安城，面三门，四面十二门，皆通达九逵，以相经纬，衢路平正，可并列车轨。’” 唐李贺《李凭箜篌引》：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”此指长安。

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

无归

(1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐李洞《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。”

(2).无所归宿。汉刘向《说苑·贵德》：“ 景公覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子对曰：‘君存，何为无归！’”

(3).指不出嫁。宋叶适《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。”

名句	日开十二门，自是无归计。
释义	日开十二门，自是无归计。于濆《思归引》出自唐朝于濆《思归引》不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。交亲日相薄，知己恩潜替。日开十二门，自是无归计。注释参考十二门古代京城四面各有三座城门，总计有十二门。《周礼·考工记·匠人》“旁三门” 汉郑玄注：“天子十二门通十二子。” 贾公彦疏：“子丑寅卯等十二辰为子，故王城面各三门，以通十二子也。”《后汉书·百官志四》：“ 雒阳城十二门。”《三辅黄图·都城十二门》：“《三辅决录》曰：‘ 长安城，面三门，四面十二门，皆通达九逵，以相经纬，衢路平正，可并列车轨。’” 唐李贺《李凭箜篌引》：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”此指长安。自是自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon 无归 (1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐李洞《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。” (2).无所归宿。汉刘向《说苑·贵德》：“ 景公覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子对曰：‘君存，何为无归！’” (3).指不出嫁。宋叶适《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。”
随便看	六月西湖带雨山，小膛终日傍鸥闲天开汉统王巴蜀，云从秦繇起沛丰。前年番兵来，郎战淮河西冯夷不敢受，捧出碧波心遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星暮秋沾物冷，今日过云迟得官莫厌百僚底，水激三千众此始双寺合，万僧夏。近山何所以，连娟两眉蹙双鬓成丝高颊颧，晓窗临镜意茫然顽风动高空，阴云压平野不如松与桂，生在重岩侧。謏才岂足称，深仁顾何偏谁期沃州讲，持此别东亭。抚迹若疏旷，会心极精研昔时轩盖金陵下，何处不传沈与谢。荣添一两日，恩降九霄年魏阙驰心日日，吴城挥手年年。今朝天地静，北望重飞翻。时来亦不辞，焉用早谀媚秋风方落木，客路要添衣保安四极，降福无疆结伴寻沙鹭，忘归笑杜鹃矮床薄被秋将晓。他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。