昔人佳政喜传授，便谓子产胜子皮

出自宋代李石《次张益州芝草十二韵》：

绍兴己卯武成庙，庙殿之栋三秀芝。
学官奔走暨多士，日绕百匝不暂离。
欲奏九重望恩幸，寒饿水火如切肌。
先期到堂白宰相，宰相曰可甚易为。
乐工伶伦饰金玉，拟荐清庙裁歌诗。
石时官忝博士职，岂敢立论超等夷。
曰此五行金沴木，木不曲直尝闻之。
将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池。
矧今裕民民未裕，圣虑日轸天下饥。
斯言一出自拭目，再召再逐弥岁时。
山东山西将与相，一天雨露均无私。
喜闻谋帅用乡士，乖崖以来无此奇。
目之所睹世有异，口不敢言人更知。
顷年喋血岷峨下，启此厉阶端自谁。
种芋从今我田喜，沤麻却得吾水滋。
中和薰蒸感瑞物，雪山增重阴云披。
昔人佳政喜传授，便谓子产胜子皮。
江南诸子识我语，帐下未忍骄群儿。
商山一曲似可作，出处恐笑山翁痴。
不如去学赤松子，掉舌三寸为帝师。

注释参考

昔人

昔人 (xīrén) 前人;古人 the ancient people

佳政

好的政绩。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“又闻足下在彼，自有佳政。” 唐 李颀 《送马录事赴永阳》诗：“赠尔八行字，当闻佳政传。” 唐 杜甫 《送韦讽上阆州》诗：“行行树佳政，慰我深相忆。”

传授

传授 (chuánshòu) 讲解、教授学问、技艺 pass on;teach 传授技术

子产

春秋 时 郑 大夫 公孙侨 的字。一字 子美 。 郑简公 十二年为卿，二十三年起执政，治 郑 多年，有政绩。 郑声公 五年卒。 郑 人悲之如亡亲戚。《论语·公冶长》：“子谓 子产 ，有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”参见“ 国侨 ”。

子皮

鸱夷子皮 的省称。 范蠡 之号。 春秋 时 楚 人，曾为 越 大夫，助 越 灭 吴 。后至 陶 经商致富，又称 陶朱公 。《史记·越王勾践世家》：“ 范蠡 浮海出 齐 ，变姓名，自谓 鴟夷子皮 。” 金 李纯甫 《画兔》诗：“ 子皮 今尚在，遗像岂 陶朱 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·泛湖》：“从今号 子皮 ，今来古往不许外人知。”