仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺

出自宋代佚名《无俗念》：

茅庵交坐，任清虚冷淡，心香频＊。
认得元初真面目，万法同归无别。
行若闲云，坐犹空谷，动静成休歇。
重玄之妙，信知擘口难说。
仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。
语默仙凡俱契妙，禅道虚无寂灭。
遍量忘知，盈坏靡觉，表里圆通彻。
玄天独露，一轮无相心月。

注释参考

仰高

(1).谓仰慕高尚的德行。语本《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 汉 班昭 《东征赋》：“勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。” 宋 曾巩 《与定州韩相公启》：“虽未得就诸生之列，请益于诗书；犹足以闻长者之风，仰高于道谊。”

(2).犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。《西游记》第liu1*1四回：“ 杏仙 尽有仰高之情，圣僧岂无俯就之急？如不见怜，是不知趣了也。”

弥远

久远。《文选·班固＜幽通赋＞》：“靖潜处以永思兮，经日月而弥远。” 李善 注引 曹大家 曰：“言己安静长思，不欲毁絶先人之功跡，日月不居，忽復大远。”《后汉书·章帝纪》：“《五经》剖判，去圣弥远，章句遗辞，乖疑难正。”

瞻前忽后

语出《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。”后以“瞻前忽后”形容难以捉摸。 明 唐顺之 《答王遵岩》：“然以为有物，则何睹何闻；以为无物，则参前倚衡。瞻前忽后，非胸中不掛世间一物，则不能见得此物。”

成语解释语出《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在後。”后以“瞻前忽後”形容难以捉摸。 明 唐顺之 《答王遵岩》：“然以爲有物，則何睹何聞；以爲無物，則參前倚衡。瞻前忽後，非胸中不掛世間瞻前忽后出处战国·楚·屈原《离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”使用例句仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。（元·无名氏《无俗念》词）

一点

一点 (yīdiǎn) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 point 表示甚少或不定的数量 a little;a bit 做一点事 一方面,一部分 side 抓住一点,不及其余 一小时 a hour 下午一点

无缺

无缺 (wúquē) 没有缺损 intact 完好无缺