南山有佳境，天作而地藏

出自宋代魏了翁《次韵刘左史王亭观梅》：

南山有佳境，天作而地藏。
谁其搜抉之，主者今欧阳。
时当冬候最，叆叇云无光。
烂嚼暗香句，浩歌黄竹章。
诗成物有主，意远天无旁。
众宾人老守，遥林拱孤芳。
气味自尔殊，凡卉不敢香。
芸芸天壤间，何草冬不黄。
独此冰雪质，老气磨苍苍。
便如身洁人，易知复难忘。
颇怀熙丰日，群妍偃冰霜。
皓然深衣老，春风贮肝肠。
抉开第一机，还作桃李乡。
终然和鼎实，以侑千岁觞。
三嗅几而作，临风倍轻狂。

注释参考

南山

南山 (Nán Shān) 指终南山,在陕西省西安市南 Zhongnanshan

佳境

佳境 (jiājìng) 美好的境界 the most enjoyable and pleasant stage 渐入佳境

天作

犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明 何景明 《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”

地藏

埋葬于地。《礼记·礼运》：“及其死也，升屋而号……故天望而地藏也。” 郑玄 注：“地藏，谓葬。”

(1).地下藏物之处；地窖。《管子·度地》：“冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。”《北史·皮景和传》：“又有 阳平 人 郑子饶 ，诈依佛道设斋会，用米麪不多，供赡甚广，密从地藏，渐出饼饭。愚人以为神力，见信於 魏 卫 之间。”

(2).即 地藏菩萨 。 宋 苏轼 《与李端叔书》：“辱书并示 伯时 所画 地藏 。某本无此学，安能知其所得於古者为谁何？” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“请来了便赞。从 观音大士 ， 玉帝 ， 地藏 ，到 元始天尊 ， 太上老君 。”详“ 地藏菩萨 ”。