名句 | 脱体顿抛忘朕迹,瞎驴何处觅行踪 |
释义 | 脱体顿抛忘朕迹,瞎驴何处觅行踪释慧远 《示禅人》出自宋代释慧远《示禅人》:六尘不恶机难测,三昧无声妙莫穷。 注释参考脱体(1).全身。 宋 向子諲 《采桑子》词:“人如濯濯春杨柳,彻骨风流,脱体温柔。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“小诗便是得效药,读罢顿然痊较。入时衣袂,脱体别穿一套。” (2).指病愈。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“ 陈青 道:‘就是小儿侥倖脱体,也是水底捞针,不知何日到手,岂可担阁人家闺女。’” 郭沫若 《创造十年》四:“我去看他时,他的病也快要脱体了。” (3).从根本上脱离。 鲁迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》:“这是严分男女的国度里必有的现象,一时颇不容易脱体的,所以正是传统思想的束缚。” 朕迹见“ 朕迹 ”。 亦作“ 朕蹟 ”。征兆;痕迹。 唐 李峤 《宣州大云寺碑》:“察动用於神机,推朕迹於冥数。” 唐 元稹 《望云骓马歌》:“掣开流电有辉光,突过浮云无朕蹟。” 宋 朱熹 《答吕子约书》:“事物过了,便无朕迹。” 瞎驴佛教语。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天锡 《<临济语录>序》:“末后将zheng1-1法眼藏,却向瞎驴边灭却。” 清 龚自珍 《语录》:“ 邵寳 云:‘《金刚》为经中之王, 右军 为书中之圣,世间之二妙。’我闻瞎驴语,每引一大白解秽。” 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 行踪行踪 (xíngzōng) 行动所留的痕迹 whereabouts;vestiges;traces 行踪难测 |
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