何人知得心中恨，空有湘江竹万竿

出自唐代佚名《与崔渥冥会杂诗》：

万里同心别九重，定知涉历此相逢。
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谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
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春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
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鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
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鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
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若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
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愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
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遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
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方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
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亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
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桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
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莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
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泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
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当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
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目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
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何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
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常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
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锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。

注释参考

得心

犹遂心。 汉 焦赣 《易林·随之萃》：“得心懽忻，和悦相乐。”

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《da1*1法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”

湘江竹

即湘妃竹。 唐 李商隐 《泪》诗：“湘江竹上痕无限， 峴首 碑前洒几多。”