“谁云无生忍，识此悠悠别”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代蔡襄《秋思》：

幽兰受新霜，孤雁叫落月。
沈忧何由平，永夕不可彻。
将琴鼓忆邻，声急弦屡绝。
芳华日益远，香泽物已歇。
秋风吹石门，思君还复诀。
谁云无生忍，识此悠悠别。

注释参考

无生忍

佛教语。谓通达无生无灭之理而不动心。《智度论·出到品》：“无生忍法者，於无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。” 唐顾况有《归阳萧寺有丁行者能修无生忍》诗。宋洪迈《容斋五笔·八种经典》：“证无生忍，造不二门，住不可思议解脱，莫极於《维摩经》。”

悠悠

悠悠 (yōuyōu) 长久,遥远 be remote in time or space;long-standing;long 悠悠长夜遥远的 remote 悠悠未来形容从容不迫 leisurely 众多 many 荒谬 absurd 悠悠之谈飘动的样子 flying 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》庸俗 vulgar 形容忧伤 sad 悠悠我思中心悠悠悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》形容悠闲自在 leisurely 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》悠悠自得

名句	谁云无生忍，识此悠悠别
释义	谁云无生忍，识此悠悠别蔡襄《秋思》出自宋代蔡襄《秋思》：幽兰受新霜，孤雁叫落月。沈忧何由平，永夕不可彻。将琴鼓忆邻，声急弦屡绝。芳华日益远，香泽物已歇。秋风吹石门，思君还复诀。谁云无生忍，识此悠悠别。注释参考无生忍佛教语。谓通达无生无灭之理而不动心。《智度论·出到品》：“无生忍法者，於无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。” 唐顾况有《归阳萧寺有丁行者能修无生忍》诗。宋洪迈《容斋五笔·八种经典》：“证无生忍，造不二门，住不可思议解脱，莫极於《维摩经》。” 悠悠悠悠 (yōuyōu) 长久,遥远 be remote in time or space;long-standing;long 悠悠长夜遥远的 remote 悠悠未来形容从容不迫 leisurely 众多 many 荒谬 absurd 悠悠之谈飘动的样子 flying 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》庸俗 vulgar 形容忧伤 sad 悠悠我思中心悠悠悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》形容悠闲自在 leisurely 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》悠悠自得
随便看	肇禋，迄用有成，维周之祯盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康浪言物与人，贵贱越与胡后来冰雪体，引墨为君开饮闻巫山妙天下，今诵公诗如见之译诂生知慧见书如见面，瑰词袭鱼鳞独踌躇、武烈文谟，天垂晚，月生魄荆巫非苦寒，采撷接青春。满头空恨霜华早叩钟击鱼呼众起，持钵分糜救晨饿厌春妍、红娇绿姹，铅花只恁轻施远山多少意，幽鸟两三声茫茫一望间，丰瑞弥阡畴云容皓白。万物成终又成始，须将艮体看梅花脱体温柔。鹊声喧日出，鸥性狎波平池塘生春草，梦中共、水仙相识。上下浮光，两镜光相就。白璧黄金爵上卿。冰壶秋月，去了潘郎，传到梁老。暖雾烘成芳草色，娇风分与垂杨力回班趋复道，环佩响丁东红疏疏，紫疏疏。