亡羊已为歧途误，功狗翻为狡兔烹

出自近现代宁调元《游白云归，感赋四律，并柬同游诸子》：

丈夫三十尚平平，竖子争传卫霍名。
不道风云催世变，由来生死见交情。
亡羊已为歧途误，功狗翻为狡兔烹。
闻说佳人争绝代，伫看倾国与倾城。

注释参考

亡羊

(1).《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。”

(2).《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一无成就。 清 魏源 《客怀八首柬龚定盦舍人》之四：“中道牵小术，歧路多亡羊。”

(3).比喻丧失某种事物。 王德钟 《十九岁述怀》诗：“亡羊往事嗟何补，歷鹿孤踪感易生。” 梁启超 《立xian1|1政体与政治道德》：“国会之召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开会而始图匡正，势已等於亡羊，而貽国家以不可復之损失者抑既多矣。”参见“ 亡羊补牢 ”。

歧途

亦作“ 歧涂 ”。1.岔路。 清 赵翼 《放歌》：“谁教东驰西騖多歧涂，贪如夺标弃如屣。”《儿女英雄传》缘起首回：“两旁歧途曲巷中有无数的车马辐輳。” 宁调元 《游白云归感赋四律并柬同游诸子》之一：“亡羊已为歧途误，功狗翻先狡兔烹。”

(2).比喻错误的道路。 清 陆继辂 《＜七家文钞＞序》：“吾 常 自 荆川 之殁，此道中絶。后有作者，復趋于歧涂，以要一时之誉。” 宋庆龄 《为抗议违反孙中山的革命原则和政策的声明》：“使我失望的，只是有些领导过革命的人已经走上了歧途。”

(3).谓不同的途径。 田北湖 《论文章源流》：“今地球万国，异文并列，审音、解字、联句、纂文之难易，截然歧途，不可混合。”

功狗

《史记·萧相国世家》：“ 高帝 曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。’”后以“功狗”比喻杀敌立功的人。 清 赵翼 《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之七：“功人功狗浑閒事，赢得贞珉著意鐫。”参见“ 功人 ”。