衣裘任穿穴，芋栗且燔煨。

出自宋朝陆游《幽居岁暮》

燃薪代秉烛，煮茗当传杯。
但恨朋侪少，那知日月催。
衣裘任穿穴，芋栗且燔煨。
不为残年迫，吾心久矣灰。

注释参考

衣裘

(1).夏衣冬裘。《周礼·天官·宫伯》：“以时颁其衣裘。” 郑玄 注：“衣裘，若今赋冬夏衣。” 贾公彦 疏：“夏时班衣，冬时班裘。”《吕氏春秋·重己》：“其为舆马衣裘也，足以逸身煖骸而已矣！”

(2).专指皮裘或泛指衣服。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 初与 卓文君 还 成都 ，居贫愁懣，以所著鷫鸘裘就市人 阳昌 貰酒，与 文君 为懽。既而 文君 抱颈泣曰：‘我平生富足，今乃以衣裘貰酒。’”《宋书·隐逸传上·戚同文》：“冬月，多解衣裘与寒者。” 清 姚鼐 《＜南园诗存＞序》：“君家贫，衣裘薄。”

穿穴

(1).穿越；通过。 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“少攻謌诗，欲与造物者争柄，遇事輙变化，不一其体裁。始则凌轢波涛，穿穴险固，囚锁惟异，破碎阵敌，卒造平澹而后已。” 清 刘大櫆 《＜叶书山时文＞序》：“然其穿穴险隘，绘摹情状，虽昔之专篤纯一，老其材于斯者，或无以过焉。”

(2).犹钻研。 清 黄宗羲 《阎公神道碑铭》：“公礼 姚承庵 以为大师，其説时与 朱文公 相出入。学者始知穿穴经旨，以求自得。” 清 王晫 《今世说·德行》：“读书穿穴经传，落笔为诗歌古文，袞袞不能自休。”

(3).犹穿凿。牵强附会的意思。 宋 朱熹 《答吕子约书》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义。附会穿穴，只好做时文，不是讲学也。” 清 何焯 《义门读书记·杜集五》：“凡 老杜 之诗，虽有为而发者为多，然亦不必每首穿穴太过。”

芋栗

橡栗。因其形似芋艿，故名。一说指芋艿和橡栗。 唐 杜甫 《南邻》诗：“ 锦里先生 乌角巾，园收芋栗不全贫。” 宋 杨万里 《寄题刘成功锦里》诗：“我今头白苦思归，羡君山园芋栗肥。” 清 龚自珍 《丙戌秋日》诗：“言我衣裳凉，饲我芋栗熟。”

燔煨

泛指蒸煮。 宋 苏轼 《寄馏合刷瓶与子由》诗：“小甑短瓶良具足，穉儿娇女共燔煨。”